猫的寿命只有十几年，如果在极端气候条件下，平均寿命只有五六年。
无论是两仪仙盟或四象仙盟，盘古星球绝大部分修行人都把凡人称为泥胎，说成贱种——好像在讨论猫狗，似乎人命在他们眼里是不值一提的东西。
这种情况太常见了，回到璇玑星仙界，在遥远的地球，对于大多数商业体，对于公司来说，念资本主义圣经的教祖老板们眼里，三十五岁以上的人也不算活人了，变成狗都嫌的行尸走肉。大学生则是便宜好用的人力资源，如果不听话，换一个就是了，依然符合人道主义。
璇玑星球的种族何其多，文明世界的人族也不会把原始部落的食人族当成同类，社会形态跟着时代一次又一次更新，但是最文明与最野蛮的地方就像两个世界——把非洲极偏远的岛屿部族的野人送到纽约大都会去，或许这野人也会觉得自己来到了另一颗星球，穿越时间与空间的界限，到了宙域星空另一个陌生的世界。
回到盘古大陆来，五气朝元宗的元英和元梅根本就没把小河妹妹当成人族——她是武灵真君的玩具、奴隶、宠物，是可以随时替换的东西。
有一个关于时间的常识——往往是炼气、筑基时期的修行人会遇见迷障，被各种各样的邪魅所迷惑，这恰好代表了他们依然有强烈的同情心，有旺盛的精力和热情。
这些年轻的修行人依然会认为，凡人与自己是同一个种属，同一种生物，可以同爱同恨，甚至同生共死的物种。
可曾记得玉衡派吞金功别院首席弟子，剑心突破金丹以后，依然忘不了十门峡的村姑，肉欲也好情债也罢——其实在沈孟冬真君眼里，剑心没有做错什么。
我们尚且年幼的时候，或许有一位宠物伙伴跟在身边，除非它是长寿鹦鹉，要把你送走的老龟，排除这些极端物种，像猫猫狗狗这类好朋友，跟你一起长大，十五六年以后都要老死。
后来再去养同样的宠物，你早就有了心理准备，你知道这些猫狗活不长，能寿终正寝都算走运，如果遇见大病大痛，哪怕是做个绝育小手术，麻醉程序出了差错都能带走它们的小命。
盘古星球的凡人在仙人眼里，就是这种“东西”，修行人活得越久，就越不在乎凡人的生命——西北荒地人均三十来岁的寿数，对于仙人来说实在太短暂太虚幻。
元婴期的木灵根修士如果有养生秘法，可以活七百多年。
化神期以后保底有一千八百寿，这几乎是一个王朝二十代人的历史。
这种麻木与冷血是盘古星仙人的通病，而且对泥胎贱种特别关照——是专门歧视人族，却可以对猫猫狗狗网开一面。
每一条灵根踏上仙道之前，都是红尘俗世里翻滚挣扎的蝼蚁。
破茧成蝶以后，修行人总有一种强劲的思维惯性，一种强烈的报复心。
他们绝不想与凡人混为一谈，似乎连出身都成了耻辱的印记，譬如生养他们的父母如果是泥胎，是没有灵根的贱种——也要想尽办法抹去过去的历史，总要编撰一段故事，比如他本来就没有父母，是天生地养的孤儿，能踏上求仙之路，全都靠自己。
或许你会诧异，难道盘古星球的仙人都是养不熟的白眼狼么？
答案是肯定的，虽然有个体差异，但是五柳大圣的徒弟们是个很好的例子——这些金刚罗汉进了山，侥幸能捡回一条性命，再有下山探亲的机会，与亲生父母宗族同胞之间，已经有了一层厚壁障。
或许可以用这一身神功为家族谋求福利，但是不用百年，或许二十年三十年，甚至是十年之内有灾荒有瘟疫，就要和两亲天人永隔。
要牺牲个人的道途，为泥胎凡人亲属干多少事呢？有多少时间可以浪费呢？
在如此残酷的高压环境下，原地踏步都是一种倒退，是浪费天赋，因为身边的师兄师弟不会等你，他们可以放弃更多的东西，可以在论资排辈环节压你一头，可以争取到更多的灵石材宝，他们多吃一口，你就少吃一口。
剑心能浪费三四十年的时间去陪伴十门峡的姑娘，因为他是天才，他有这个资格。
可是天才总是极少数，个体差异几乎能忽略不计，绝大部分修行人都没把自己的泥胎亲属当回事，甚至会恨自己的出身——如果没有那么多穷亲戚，他不会受良心谴责，不会有心魔拦路，不用遭受这养育之恩带来的烧心痛苦。
退一步来说，剑心了却这段感情以后，他也会慢慢变老，再遇见容貌近似性格相同的女人，他再也不会像当初那样充满激情和热爱——说得好听叫成熟，说得难听就是麻木。
顺为凡，逆为仙。
修行人既然得了长寿，就不可能符合自然规律，肉体或许没有变老，可是这颗心要反复锻炼，只能维持着最低功耗，忙于应付各种各样的杂念，慢慢把人性丢掉。
五气朝元宗的厢房里，让元英和元梅感到诧异的事情，正是武灵真君与开府总管的态度——这两个武灵山的话事人好像抱有一种不切实际的幻想，把泥胎贱种和灵根修士混为一谈。
“小李和小王两个孩子，他们的父母亲都死在黄沙妖魔的手上。”
陈富贵起初还想讲讲道理，与客房