别觉得父子禅让这个操作有点搞笑，因为在这个古老而又危险的时代，部落只会选择最有才能的人作为领袖。
伏羲虽然是燧人氏的儿子，但这只意味着它能够有更好的出身和更多的机会，并不表示一定就能够接替酋长之位。
所以“伏羲篇”这一章节的第一步，就是成功让伏羲通过禅让接手部落，如果玩家连这一步都没能达成，那就只能重新开始这一条线了。
曾经人族还在翻天印世界中生存的时候，以五帝为首形成了五方部落联盟的格局，每方部落联盟下面又有各自的部落。
人族的原初五帝各自地位平等，彼此之间没有谁比谁地位更高的说法，实际上只是五个部落联盟的松散联合体。
这种情况一直持续到原初五帝时代结束，当时五帝中的三帝先后战死，两帝又脱离人族而不知所踪，整个人族处于极度的危难之中。
这时候站出来的是伏羲的祖父有巢氏，他通过研发道法得以布置大型防御阵法，从而让五方部落有了立身之基。
有巢氏的妻子缁衣氏也擅长防御，但擅长的是个体身上的防御，依靠两者结合大大提升了人类的安全。
有巢氏也正是凭借着这份功德，被五方部落一致同意推举为共同领袖，换种说法其实可以叫做人族大酋长。
等到有巢氏年老体衰以后，从灵威仰手中继承的风部落，则被禅让给了他的儿子，也就是伏羲父亲燧人氏。
至于五大部落联盟的大酋长之位，不是当时尚且年轻的燧人氏可以掌握的，于是接替者是白帝白招拒之子，金部落酋长太昊氏。
要一直等到太昊氏年老体衰以后，才将五方部落领袖这个位置，重新禅让给有巢氏之子燧人氏。
燧人氏将风部落酋长之位禅让给伏羲时，以伏羲的个人威望还无法服众，所以下一任五方部落领袖的位置，是火部落酋长神农氏，他是炎帝赤熛怒之孙，烈山氏之子。
既然有了可以经营管理的部落，游戏接下来流程就和《神弃之地》类似，发展部落提高生产力吸引人口。
而在这个过程中会发生各种事件，玩家每一个抉择都会带来各种结果，有些事件彼此之间还是串联的。
对老玩家来说最唏嘘的地方在于，他们或许已经知道在这个世界诶中，为什么是人族而不是其他族群取得霸权。
因为所谓巨兽与野兽相差无几，他们对其他所谓巨兽的态度，玩过“三族大劫”dlc的玩家们应该都很清楚。
至于巫妖二族虽然都有所进步，但也只是稍微进步了那么一些而已，身上依旧是以残忍暴虐的兽性占据主体。
这点玩过《鸿蒙终》的应该有所了解，如果不是东天二皇强势镇压一切不服，根本不可能有所谓的妖族形成。
虽然说你是狐妖我是虎妖，虽然都是妖族但谁认得谁啊！别说是其他妖族就算同样是虎妖，都有互相屠戮的可能性。
毕竟妖族内部本就一个个兽类化形而来的，唯一的共性还是因为巫族威胁，以及东天二皇的组织而强加。
反之人族就没有这个困扰，最大的外表区别可能就是肤色黑一点，而这完全无法阻止人族之间的自我认同。
游戏中许多事件的选项，就是玩家作为部落领袖需要以身作则，去援救那些陷入困境之中的小部落。
当伏羲的风部落联盟发展到一定阶段后，游戏便会自动进入一个全新的阶段，失踪已久的青帝灵威仰和白帝白招拒将会归来。
至于究竟是谁归来则看玩家之前的选择，如果玩家醉心于妖族时代的先进文明，去探索已经失落的万妖殿废墟，那么最后袭击伏羲的就是青帝灵威仰。
如果玩家选择去寻找昔日人族的创造者女娲，一路追寻到翻天印所在的小世界中，那么就是白帝白招拒等在这里。
昔日两位大帝因为恐惧衰老和死亡，在交出权柄禅让后离开部落去寻求长生，显然两人在经历各种风波后得偿所愿，但这一切牺牲都是值得的吗？
值得一提的是在这段情节中，戴文瓘终于可以插入一段经典情节，那是在伏羲遇到自己曾祖父青帝灵威仰，质问他为何要抛弃部落时对方的回答：
“人的能力是有极限的，我从短暂的人生中学到一件事……修行的水准越高，就越会发现人类的能力是有极限的，除非超越人类。”
“你在说什么啊灵威仰老祖？”伏羲有些吃惊的望着眼前背影，而长久以来的战斗经验，已经让他感觉到一丝不对劲。
“我不做人了伏羲！”说罢灵威仰就转过身来，身躯当即长出羽毛与利爪，变化成半人半鸟的怪物，朝着自己的曾孙发动袭击。
这一段对话因为其带有着莫名的魔性，很快就传出圈子被广为流传，最后做到甚至比这个游戏本身还要着名。
灵威仰和白招拒之所以会变成现在这个样子，主要在于他们为了寻求长生触犯禁忌，将妖族血统混入自己身躯内，最终让自己变成半人半妖的怪物。
区别是青帝灵威仰袭击了帝俊之子，将三足金乌的血脉引入自己身躯内炼化，从而拥有三足金乌的力量。
而白帝白招拒则是窃取女娲的尸骸，通过引