过了好一会儿，风平安才逐渐冷静下来，认认真真地把这两道讯息从头读到尾。
其中一道，是雷天所留的炼神功法，名为“衍神术”。
“衍神术”开篇便介绍魂魄和元神的关系。 魂魄通常指的是人的精神组成部分，包括魂和魄两个部分，其中魂主管思维和意识，魄则主管身体的感觉和行动。
元神则是一种更高层次的精神存在，它是通过?修炼逐渐形成的，能够控制魂魄，并且可以在没有肉体的状态下存在，一般在元婴境后可修炼元婴，化为元神。
元神是魂魄产生的基础，能够统属魂魄。元神前期非常弱小，需要魂的保护。
消灭元神人不一定会死，但消灭魂魄则人必死无疑。元神不需要载体，而魂魄必须要载体。
随着不断壮大，元神可以出窍甚至修炼出第二元神。
此外，魂魄是元神的组成要素，其中魂为阳，魄为阴，它们共同构成了人的精神世界。
人之魂魄，有三魂七魄之分。
三魂:胎光（天魂）、爽灵（地魂）、幽精（人魂）。
胎光，亦称天魂、灵魂、元神，太清阳和之气，属于天; 胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年;源于母体。是“良知”，亦是不生不灭的无极，人死后天魂归天路，即所谓的“天牢。
爽灵，亦称地魂、觉魂、阳神，阴气之变，属于五行;爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害;决定智慧、能力，源于父。人死后地魂归地府，到达地狱。
幽精：亦称人魂、生魂、阴神，阴气之杂，属于地。幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。人死往墓地报到，人魂困于墓地，直到魂力殆尽便消失天地间，所谓孤魂野鬼便是死后无人安葬，人魂的无依靠只能到处游荡。
七魄分别为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。在情绪上对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七魄生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。
“悟虚凝聚实，融真灵神家，立命藏本我，合一又归墟，彼岸化圣路，路路开道花。” 炼神修为共有十三重境界。
第一重到第十三重分别为:虚魂境、凝魂境、实魂境、融魂境、真魂境、灵神境、立命境、本我境、合一境、归墟境、彼岸境、化圣境、道花境。
虚魂境:感悟提升精神力成神识，可内窥自身，可外放感知探查外部事物，细致入微。此时的灵魂存于识海之中，呈虚影状，
凝魂境:神识与识海融合，识海大幅扩大，神识更加强大，外放可覆盖方圆百里范围。虚魂位于识海之中，不断凝实，有形无面。
实魂境:灵魂由虚到实，实魂可短时间脱离肉身而出，但极易丢失肉身而受创。
融魂境:实魂逐渐强大，融合三魂七魄，可吞噬其他魂体而壮大自身，能感知雷、火、风“三灾”。
真魂境:渡过“三灾”，实魂渐渐生出五官，可较长时间离开肉体而不迷失。可沟通天地元素，化为己用。
灵神境:灵魂进一步升华为灵神，五官成型，能凝聚天地之力化为魂力，可将魂力凝于体外发出，直击对手灵魂。
立命境:有通天之能，火不能焚，水不能溺，能够飞天遁地，魂力外显，千变万化，可摄魂夺魄，可分识化念，圆转神意，可借尸还魂和夺舍重生，拥有显世之威。可与所在世界天道沟通，可借世界之力。
本我境:也称无形境，可裂道分神，炼元神分身。每具分身皆可投胎转世；可在识海中开辟阴阳，演化混沌初开，本我不灭则灵魂不灭，也可藏本我于混沌中于无形。
……
“衍神术”，分上下两部，此为上部，可修炼至灵神境，随后就是对前六重境界的修炼方法的详细描述讲解，对第六重境界以后的修炼方法却是只字未提。
另一道是魔古力留下的炼体功法——“炼星诀”。
“炼星诀”称炼体修为分为炼表、锻内、琉璃、洞天、山海、破虚、混元、大成、不朽、金身、万化、圣体、道体等境界。
在炼体的过程中，修炼者需要不断地突破身体的极限，逐渐提升自己的身体境界。
炼表境需要经历炼皮、炼肉、炼筋、炼骨四个阶段，使得身体的皮肤、肌肉、筋骨都能够得到极大的增强和提升。
锻内境，分为锻髓、锻腑、锻血三个阶段，修炼者需要注重对身体的内调，通过锻炼五脏六腑、锻造骨髓和调养血气，使得身体的内部环境得到极大的改善，为日后的修炼打下坚实的基础。
琉璃境，肉身晶莹如琉璃，无病无恙，百毒不侵。全身无垢，散发清香，肌肤嫩白，被称为无垢琉璃之体。
洞天境，在自己身体内可开辟须弥空间，须弥纳芥子，自成天地。
山海境，修为大进，可移山填海。
破虚境，可破碎虚空，遨游天地。
“炼星诀”主要以感应、吸纳、淬炼星辰之力进行炼体，分上下两部。
此为上部，可修炼至