了解了前因后果之后，范二对范泰刚才的无礼也就释怀了，遂又问道，“不知是得了什么病症，可请医生了吗？”
“我只知这种病会死人，因为昂儿的奶妈前两天就……但我真的看不出来。”范泰哽咽地说完这话，又补充道，“城内的几个医生都看过了，能够看到的还没我多呢！好在葛真人来了，这也是我急着要赶回府衙的原因。”
范二并不知范泰口中的葛真人是谁，但总算是猜到他大概是一个名医了，要不然范泰又怎能将之视为救命的稻草？
范家子弟世代都是懂得医术的，范泰的祖父范汪当时就是最著名的医家之一，他在医术上的成就只在抱朴子葛洪之下。
既然知道范泰急着回府，范二自然没有阻拦的道理，只是沉声道，“那叔父赶紧回去吧，侄儿先命人收拾东西，随后就到。”
“你想住府衙？对不起，我恕不接待！”范泰顿时就明白了范二的意思，板着脸说完这几句话后，便自顾自地去了。
范泰的儿子得病死了，他还可以再生几个，可长房就剩下范二一个了。
如果范二发生意外的话，长房可就绝了！这让范泰怎么好跟范宁和甘夫人他们交代？
范二的到来最先给予范泰的，不是再度重逢的惊喜，而是如何保证他的安全，如何让他完好无缺地回到豫章。
直到听说范二带来的，这些船中的货物只有一小部分属于范宁送来的救济后，范泰对他的所图不得不重新估量起来。
看着范泰心思重重地离去之后，范二也慢慢冷静了下来。
如果范泰的两个儿子得的是无药可治的传染病，自己又何必去被送死？
如果按照原本的历史，范泰的这两个儿子是不会夭折的；问题是，从去年元宵前后的瓦
官寺大火后，范二便发现原本的历史与现实早就不一样了。
自己就像是南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，这个时代的历史进程，早就被自己不经意间煽动的翅膀改变了。
江左离自己较近，所以被改变了很多，而黄河以北似乎并没有太大的变化。
在离自己最近的范家中，若是发生与原本历史上不一样的事件，显然也是理所应当的。
这只能证明一件事，范泰的两个儿子不一定能长大，自己要是不顾一切地去看他们的话，也有可能被传染……
想到此，范二的心情一下就沉重了起来，对范泰的安排也就选择了顺其自然。
可明知范泰的两个儿子得了病，却不去探视，这似乎就说不过去了吧？
顾恺之看到范二脸色沉重时，还是忍不住问了起来，“你的叔父都跟你说了？”
范二点点头，“都说了。他将我安排在此，也是担心怕疾病传染到我，但我还是决定待会到府衙去看看。”
“这……应该的。”顾恺之是很能理解范泰心思的，他本想就此劝范二别去，但最后还是改了口，又补充道，“我也跟着你去吧，我对医术也有些研究。”
范二一愕，他倒没想过顾恺之还研究过医术，却又摇头道，“您还是呆在宾馆罢，难道我范家的医术不行？可我叔父还是看不出来是什么病症……倒是听说刚才来了一个叫葛真人的，希望他可以救我那两个小堂弟。”
顾恺之眼前一亮，有些不可置信地重复道，“葛真人？”
“顾参军听说过这人？”
“你没听说过他？他本名葛望，是抱朴子先生的侄子。”
“原来如此，难怪了。”听顾恺之提起葛洪后，范二顿时恍然大悟起来。
葛洪在医术界和炼丹界的成就，
与顾恺之在艺术界的成就是一样的，他的名望甚至比顾恺之更大。
在艺术界中，除了顾恺之的绘画之外，还有王羲之、王献之、谢安等人的书法与之比肩；但在葛洪研究的领域内，后来者只能望其项背，无出其右者。
葛洪除了是著名的医术家和炼丹术家之外，还是著名的道教理论家，而他研究里道教理论，是由他的从祖父葛玄所创的。
葛玄出身东吴士族家庭，早年师事左慈，受《九丹金液仙经》，常服术辟谷，经年不饿。他擅长治病，能使鬼魅现形，或杀或遣；又能坐薪柴烈火上而衣冠不灼，或酒醉潜入深水中卧，酒醒乃出，身不濡湿；又能分形变化，善使符书。
孙权闻而召见，欲加以荣位，以客礼待之。
有一次，孙权和葛玄一起出游，看到道上有百姓求雨。
孙权问，“百姓请雨，可以得到吗？”葛玄答，“这个容易。”随后将书符置神社中，顷刻天地晦冥，大雨流注中庭，平地水深尺许。
传说有一人随风漂海，忽遇神岛，见人授书一函，题曰“寄葛仙公”，令归吴后送给葛，于是他也被人称为“仙公”；葛玄去世后，人们竞相传说他已登仙籍，在天上被授以“太极左仙公”之职。
葛玄弟子郑隐亦擅长神仙方术，从葛玄受《正一法文》、《三皇内文》、《五岳真形图》、《灵宝五符经》及《太清金液神丹经》等道书。
葛玄族孙葛洪，便是郑隐晚年招收的弟子。
葛洪早年从郑隐学道，随后参与