范宁说了一通废话后，便开始介绍书起课程来，也就是此前跟范二说过的一礼二书三乐四数。
“礼”为史律礼仪，学子们必须熟读精通，这也是以后为吏做官必须具备的技能。
“书”是书法，字迹相当于文章的脸面，字写得好不好看直接影响到读者对文章的评价。
书法在这个时代是分品级的，有的官员选择属官便是以书法为评判标准的。
比如说前尚书令陆纳，比如说现在的江州刺史王凝之；范宁此次资助穷困学生，又何尝不是以书法为衡量标准呢？这也是没有办法的事，主要还是名额问题。
只要将书法练好，就算不能做吏，也能以此为生不是？
毫无疑问，“礼”和“书”是豫章书院最重要的课程，很多学生也是冲着这两门课程来的。
至于“乐”和“数”，也就是音律和术算了。
音律也有品级，要是在音律上入品，自然会受到上流社会的尊重；可音律本来就是那些贵族玩的，穷苦人家没有基础和底蕴，哪里敢玩这个？
书院里面教的，也就只是鉴赏音律的能力罢了，至于去亲自操作它，还是算了吧……
书院对术算就更不重视了，范宁此前只是将这么课程定为让学生们了解的程度，如果碰到能将术算学好的，那一定是“无心插柳柳成荫”了。
范宁介绍课程，显然是为了给新生普及的，其实这些基本上都是废话了，毕竟堂下的学子虽对豫章书院而言是新生，但哪个没有在县学呆过？
该学什么该放弃什么，大家都是门儿清的。
可范宁毕竟是下面这些学子的的大金主啊，他来训话，谁敢表露出不耐烦的神色？
范宁唠唠叨叨地介绍完课程，又简单地说了一些学习方法，这才结束了讲话。
主持仪式的祖会接着便
对范宣做了个请的手势，“接着有请山长训话。”
范宣从范辑手上接过一束点燃的香，先是给孔子的牌位上了香，这才转面向下面的学子们，沉声问道，“诸位学子，咱们明人不说暗话，你们来此求学为的是什么？”
众人听着他咄咄逼人的问题，顿时不知所措起来，大堂中竟是比刚才还安静。
范宣子虽已年近八旬，但记性却是不差，随口就点了几个二年生和三年生的名字。
几个学子在这种时候自然不会掉链子，当即慷慨激昂地回答“修身齐家治国平天下”或是为了“报效君王报效朝廷”什么的……
反正是怎么伟光正怎么来，范二只觉得天上的母牛飞成了一片，天空都显得黑压压的了。
范二的此时亦不由想起了北宋大儒张横渠的名言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
轻轻地吟咏着这几句名言后，范二也觉得热血沸腾起来，似乎一下就回到了少年时光。
实际上，刚满十六岁的范二，又能老到哪儿去？
范宣子耐着性子听了几位学子的信誓旦旦，终于忍不住笑道，“你们说得都很好，却并非出自本心。”
刚才说了大话的学子立即尴尬起来，范二身边的人却若有所思起来。
他们也觉得学子们刚才所言虽有些务虚，可要是当场批评他们，就有点打击孩子们的积极性了。
范宣毫不在意身边几位教授心中所想，继续道，“若老夫猜得不错，老夫就腆颜以前辈的身份来给你们传授一下心得体会，如何？”
范宣子不仅仅是前辈，而且是前辈高人，就算称之为教育界的宗师亦不为过。
范宣子十岁的时候便能《诗》，尤其擅长《三礼》，有人问及“人生与忧俱生”的出处，他随口便答“出自
《庄子·至乐篇》。”这人奇怪地问道，“你不是不读《老》《庄》吗？怎么知道的？”范宣子答，“小时候浏览过。”
范宣子的学问，早就到了高深莫测的程度。
看着堂下的学子目光灼灼地看着自己，范宣子变得严肃起来，“刚才范教授介绍了书院的课程，老夫猜想着已有不少人将其分为两类了吧？大家是否早就有了主意，努力学习‘礼’和‘书’，却将‘乐’和‘数’弃之敝履呢？”
堂下众人似乎被范宣子说中了心事，又再次尴尬起来。
范宣子清了清嗓子，继续侃侃而谈道，“对于学业，老夫也将其分为两类，一为举业，一为德业。毋庸置疑，举业便是你们一心想要学习的，能够获得官职受到重要的文章妙法；而德业，则是你们觉得无用的学问……”
范宣子的分法并没有引来争议，非得说有疑问的话，也只是众人听不明白他使用“德”字的缘由。
又听范宣子继续道，“为了举而不为德，虽可用更多的时间来学习技法；可技法再好，做出的文章让人读着却感觉干巴巴的，这难道还不能说明问题吗？要是在德业上也下了功夫，做出来的文章才会有血有肉有精气神。”
听着范宣子大谈文章妙法，众人都觉得懵懵懂懂，也有似懂非懂的，也有不以为然的。
了然顿悟者不过寥寥几人耳，范二大概算是一个，却不是因为他完全领悟了范宣子之语，而是因为