在圭亚拉视察了一圈，留下了军队驻守后，灵灵通通就带着妖精们打道回府。
在回来的船上，灵灵一路都在沉思，由于时代和文化的限制，现在很多偏远地区只有极其有限的谋生方式，他们放着大好的资源，过着勉强果腹的生活，像极了捧着金饭碗去讨饭。
灵灵此时有了创作的欲望。这次不想做漫画作品，想创作一本普通的画册。可以以现在的各行业可以为蓝本，出本画册，这样有相似环境和条件的人都可以借鉴。当然涉及到技术保密，相关的部分肯定会做处理。
灵灵相信这对现在的普通民众是一个启迪。毕竟现在在北美洲统辖范围之内，占据大部分人口的印第安人和黑人，是从原始社会进入现代社会，文明断层很严重，他们比其他人更需要。
一个名为加州建设图的画册出现在北美洲日报上。起初民众并不在意，因为这是加州的各行各业都在做的事，稀松平常。风格在现实与夸张之间，甚至都没有什么亮眼的故事情节，仿佛是一部平平无奇的旅游册子。
但是随着画册一路发行，民众们发现这简直是现在社会的各种行业，各种买卖的缩影。在上面都能找到进入这一行业的条件，背景，大体的流程，可以让外行人知道一个大概。
此时有很多民众开始学习，开始思考，开始模仿。不得不说灵灵的目的达到了。这个画册的作者是天灵灵。
因为《北美日报》销售一直很好。主编也不知道这篇文章对报纸的销量有多大影响，只是三个月后画册连载结束了，加州建设图结集出版时，巨大的销量让报社上上下下都惊呆了。不仅在北美销售很好，甚至在大庆朝，东南亚，欧洲都有同行来求购。
通通笑“你要专职做文人画家，应该也可以成为成功富豪。还当什么总督？”
灵灵哈哈大笑“我这叫身兼多职。一般人是不会体会到其中乐趣的。”
而这期间豹子精拜读了灵灵所有的作品。他特别喜欢灵灵的漫画作品。虽然他看起来才四五岁，但是他好歹是跑遍了南北美洲大陆的300多岁的妖精。
他来到灵灵面前，说“我也可以画漫画，我画的漫画册子能发表吗？”
灵灵问“你写哪一方面的？”
豹子精说“我在这里生活了这么长时间，我认识很多动物，有很多珍稀种类。在雨林中都很少见。”
灵灵心里一动，他的画册不就是北美版的动物世界吗？而且是以妖精的角度，不是以人的角度。灵灵大手一挥，说“你放心的去创作，到时候我给你出版。”
豹子精大喜，他来到人类世界后，知道很多地方都要花钱。看来新认的老大不错，很是大方。
可以说灵灵通通身边的妖精们有才的真不少，现在都开始文艺创作了。灵灵和柳瑟就不算，他们俩是神仙的芯子。连豹子精这个300多岁的小妖精都有作品要面世。其他的妖精们都有紧迫感。他们中除了白芒在这方面能打，当然灵玉也进了大学，其他人都没有天赋。
通通看出了他们的心思，说“每个人都有自己擅长的地方，你们都做的很好，不必羡慕别人。
灵灵说“你们都是我的左膀右臂。在修炼在人间活动，每个人能力，特长都不一样，人类也一样。不拿自己的短处和别人的长处相比。”
由于北美洲是完整的国家。所以教育体系灵灵并没有随大庆朝旧制，他按照现代模式创办了小学，初中，高中，大学。不论年龄，不管性别，通过考核后，都可以录取。
当然考虑到实际情况，小学，初中，高中都压缩到5年和两年。在初中之后就会进行分流，加了中专，就是专门的职业教育。按照现代的学科分类设计课程。
这种教育模式印第安人和西方移民都能接受，但是大庆来的移民陷入迷茫。毕竟他们知道现在的总督是出身大庆科举的少年状元。但是他现在采用的教育体制与大庆传统教育体制完全不一样。他们感到无所适从。
新的教育体制是灵灵必须要推进的，他相信历史的选择是正确的。所以他亲力亲为，在日报上以他本人的名义发表了一篇文章。
大体意思是讲时代是变化的。我们用的轮船几年前还是木制的，后来发展成铁甲船，蒸汽船，现在又有了燃油机船只，速度也一步步提升。火车汽车都有了，我们的脚步也越来越远了。
我们的教育就要一成不变吗？过去只学习四书五经，现在在这个社会吃的开吗？就连大庆朝的科举考试都有很大的变化，为什么现在不能有新的变化？
我们这里是新北美洲，有独立立法权的国家，不是大庆朝下面的一个州。如果几年后有谁对这种教育体制不能接受，或者觉得后悔，我作为总督来兜底。
不得不说灵灵作为一国总督说话还是有说服力的。他的文章出版后，疑惑的声音都消失了。这些年来社会变化很快，连女子都可以上学，都可以参加科举。教育体制改革，不是正常吗？只学四书五经了，让他去工坊，什么事都做不来，很多人转过弯来。
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