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第三十九章 端严(1 / 4)

每岁仲春卯月之初,斗指正东,“龙角星”就从东方地平线上升起,故称“龙抬头”。

真龙起势也。

二月二的时候,当今楚天子召集宗亲勋贵,在上林苑春狩。

这是楚国开年最重要的活动,可以类比于岁尾的年祭。

宗室子弟夸耀武功,勋贵无忘武绩。

在整个武狩期间,天子未有一言,只在礼官鸣鼓后,驰马三巡,点射鬼罴三只。

福王熊定夫陪驾君前,一边点检猎物,一边问天子,接下来是西行还是北去。上林苑西猎鬼物,上林苑北猎凶兽。天子春猎邪祟,鼓平今岁,安靖四方。

天子曰:当归矣。

遂草草结束这场本该为期七日的春狩。

时上大夫张拯,不解天子之意,问于好友李蘅华。

李蘅华是章华台新设的十二枢官之一,向以智识称名。

恰好诸葛祚路过,李蘅华就请他作答。

年仅十二岁的诸葛祚说,皇子熊咨度当归来,期在三月。

张拯这才想起来,大楚皇族向有武狩传统,熊咨度十五岁的时候,独自猎杀一头鬼罴,震动朝野。

回去之后他就写了一封奏疏,言“父子当见于阳春。”

这封奏疏被天子留置,不批也不驳。

此事传出去,时人都以为诸葛祚所说,是星巫诸葛义先的意思。

“遂天下迎咨度皇子者不绝。”

更有一些似是而非的祥瑞出现。

比如,南岭山崩,有碑石出,碑曰“猎罴者主东宫”。

这些乱七八糟的谶谣,搞得人心浮动。

实在地说,当今天子御极以来,掌权极稳,强军富民,国内安定,国力渐长,长期都被视为明君典范。但道历三九一七年,成为其治政生涯的重要转折点。

对外输了河谷战争,在内囚禁秉正直言的贤德皇子熊咨度,颇显刚愎之态。前段时间又放走罗刹明月净,让天下最大的青楼“三分香气楼“完成迁移……当然最主要的还是皇帝大革朝政,深刻触动了世家贵族的利益。

越国革世家,也是文景琇先削白氏,再割革氏,把旧勋砍得差不多了才动手。就这也没见着什么好结果,姓文的把自己都革了。

姓熊的又神圣到哪里去了?

楚国世家根系蔓延几千年,不是你皇帝说斩就斩的。

楚国的天下是谁帮你打下来?

渐渐的,“晚节不保”、“昏庸旧年”之类的声音,也有出现。

以百年为期的统治生命来说,楚天子掌权还不到六十年呢,都不及齐帝姜述掌权久。而竟被冠以“政老”之名。

皇帝掌握最高武力,牢牢把握军权政权,孤意之下,政令仍然得以推行。

四大享国世家几乎是几位国公的一言堂,他们集体表态支持天子,朝野便没人敢直接阻碍政令——只有零星几颗人头,都不够刀割。

但偌大帝国,广大的中下层贵族,却未见得都能“深明大义”——这倒也是废话,在屁股面前,什么都是虚的。“深明大义”才是违反人性的事情。

楚国在一种异样的气氛里前行,政治有明显地分层,一边人声鼎沸,一边道路以目。熊氏皇族依然拥有至高无上的权柄,得到机会的广大平民愈发拥护爱戴,但在天与地之间,也有越来越多的目光开始眺望,带着审视,乃至于敌视。

不然不至于出现几句谶谣就人心浮动的情况。

人心思变,说明确实是有很多人想要改换日月。与当今天子政见迥异的贤皇子熊咨度,就成了最佳的选择。

说回诸葛祚。

诸葛义先早年收了许多弟子,后来陆续都死去,没有一个活下来。人们都说是天机反噬所至。诸葛义先为楚国窥得太多天机,他自己功参造化,神通盖世,扛得住反噬,他身边人却没有那么硬的命格。

其中有一个叫焉翎的弟子,祖上据说是蛮人归化,乃楚国历史上有名的蛮军【鬼山军】之后——这支军队在对抗景文帝南侵的战争里,几乎打干净了。

在诸葛义先的一众弟子里,这个焉翎尤其凄惨,旁人只死一个,他死一家。小时候整个家族便亡于一场大祸,其人仅得身免。前几年的时候又得了一场怪病,以至举家死尽,血脉只剩最后一人。

这个孩子就被诸葛义先收养了,视为己孙,改姓诸葛。

诸葛祚有这样的身世,他的早慧也带着一种诅咒的色彩。

但不管怎么说,他的解释得到了验证。在三月三的这一天,他自己去了朝闻道天宫。皇帝则果然下诏,放熊咨度从酆都鬼狱出来。

二月二,龙抬头。三月三,良子归。

大楚皇子熊咨度,养望十三年!

名如山,德似海,大楚国人,莫不翘首以盼。

天下之人,不见其音容。

天下之民,尽知其德行。

百姓爱戴他,因为他爱民如子,他在奢侈无度的楚国王公里简衣素食,他劝皇帝轻徭薄赋。

世家支持他,因为他一向对世家非常礼待,很是宽仁。常与人言“太祖义得天下,吾辈不弃万民。方伯但不负我,我岂失义于先!”

军队拥护他,因为

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