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第三十七章 是否有仙(1 / 3)

原野的问题一出来,于羡鱼便愣在当场。

无他,盖因前不久她认了一个师父——斗厄军现任统帅,玳山王姬景禄。

而在这次来天宫之前,师父特意跟她强调,让她问“天道深海潜游者”一个问题——天海深处,是否有真仙?

身为于阙嫡女,仙宫时代破灭的历史,她当然也读过。身在中央帝国,所见渊如深海,她更知道一个隐约的传说——

传说当年仙宫时代破灭时,除了九大仙宫各以隐秘之线牵系传承。仙人们还以无上仙术,把一批最渊博和最有潜力的仙人凝为【仙种】,使之跳出时代崩溃的劫难,跃飞九天之上,谓之曰“飞升”。

这些真仙会跳出最后的大劫,在“天上”修行,将于最辉煌的时代降临,重新主导时代。

但道门所说的三十六重天里,无论哪一重,都没有仙人的痕迹。

若要将这个传说具体实现,思来想去,只有一个落脚点——天海深处。

如果说真的还有仙人存在,他们只能藏在那里。

今年十五岁的于羡鱼,堪堪道脉腾龙,尚在内府门外。

生得五官恬淡,性子却极要强。

在姬景禄收她为徒、送她有怀剑的那一天,她就直接将腾龙道脉按回通天宫,弃道修武!

虽然姬景禄一早就跟她说,不用她换道。道元修行,他也能教。

她只说——“师尊乃武道绝巅,我欲承师尊衣钵,只可以气血继之。”

姬景禄遂不言。

一位武道宗师的毕生所学,自然只能是在武道上。

他收于羡鱼为弟子,一是维护于家,替于阙周全身后事;二是继于阙之名,彻底掌控斗厄军;三是替天子稍作弥补。

至于收徒本身,倒不是很重要的事情。

但于羡鱼非常清醒。

她既然要拜师,那就要学到姬景禄的真功夫,而不仅仅是借一张虎皮——靠山山会倒,靠人人会跑,万般靠不住,只有自己的拳头是真的。在父亲死后,她尤其懂得这个道理。

而还有一层更深的思考——天子任姬景禄为斗厄统帅,又那么费心为姬景禄掌军改制铺路,武道必然在天子的宏图里举足轻重。

父亲活着的时候常说,走对路比什么都重要。

毋庸置疑,在景国若只有一条路是正确的,那就是天子剑指的那条路。

所以于羡鱼毫不犹豫弃道修武,从头再来。

之所以现在尚不体现武夫的状态,还是道修的周天境,是因为姬景禄还在帮她打武夫的基础。等到万般具备,她就会轰破周天、击碎道旋,还道元于体魄,炼气血于身魂。

到底是因为什么,姬景禄竟然会和原野关心同一个问题呢?

姬景禄生在中央帝国,且位高权重,无论什么问题,都可以找到合适的强者去问,不需要去问姜望。唯独一点,就是原野已经说出来的——十三证天人,横渡天海之绝巅。此亘古唯一的成就,让姜望或许拥有亘古唯一的视野。

去年的治水大会,尤其能够体现姜望在天道深海的统治力。

那么这个问题里,究竟藏着怎样的秘密?

姜望的回答,又将有怎样重要的讯息!

于羡鱼屏住了呼吸,认真地看着那尊天人法相。她感觉自己即将触及深刻的隐秘。因为她知道,姬景禄让她问的那个问题,不会是姬景禄自己要问的问题。

为什么这样一个问题,还要绕个圈子来问?

是谁要问,又是要瞒着谁?

现在原野代为开口,真是再好不过的结果!

天人法相定坐于彼。

在原野的问题出口时,他明显地感觉到,那一瞬间落在身上的诸多视线,或多或少都有了变化。

王长吉告诉他“目光是有重量的”,这句话他一直记得。他也一直掂量。

一路修行到如今,目光的重量他已悉知,甚而更近一步,在掌握【红尘劫】之后,目光的情绪他也尽在把握!

虽不能如观衍大师【他心通】那般,尽知其所想。但别人看他一眼,他就能知这人彼刻心绪如何,是憎是恨是厌——在战斗之中,这将是绝妙的战机把握方式。

原野的问题并不简单,若只是单纯地问“是否有仙”,大街上随便抓一个修行者,都能够做出回答。

要如何定义“仙”呢?

从来说仙,都是“山上人”,飞出红尘外,有别于人间庸碌者。

那些凡夫俗子见了超凡修士,有时也会尊一声仙人老爷。

“仙”大约是一种强大的指代,是某种超越凡俗的概念。

那么仙无处不在。

仙也并不存在。

但在漫长的修行历史里,“仙”还有过一个具体的定义——

那就是仙宫时代中,那些以“术介”为核心、创造了全新仙术体系的……仙人。

仙宫时代,或称仙人时代,已经彻底地落幕了。

所谓“革新天地之法”的仙术体系,也被撕扯得七零八落,失传的失传,空白的空白,剩下的也被拆碎了、捣烂了,尽归于道术体系中。

久不闻世间有仙矣。

九大仙宫全都破灭,那些辉

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