正因为女娲他们的地位特殊，所以被允许不参与这次决战，而是和后勤人员一同留在妖庭内，与其他人员一同去照护刚刚出生的人类。
原本按照女娲在妖庭的地位，东天二皇是愿意给她一个面子，让女娲的丈夫包牺也待在后方。
可这种行为无疑触动了包牺敏感的神经，他本来就因为长期以来女强男弱的家庭局面而感到憋屈，故而非要亲自去参与战场作战。
最后甚至求到了天皇帝俊这边，帝俊也不好插手别人的家务事，所以说只要女娲同意你就可以去。
女娲一开始自然是不愿同意，但最终还是体谅自己丈夫的心情，同意他参与到这次血腥的巫妖大战中。
包牺在这场大战中也没能做出什么贡献，属于最底层那些普普通通的耗材，唯一幸运的是没有死于战场波及中。
随着不周山轰然崩塌之后，无论巫族还是妖族都必须逃脱这里才可活命，因为不周山崩塌划出一道天之痕，正在不断朝世界倾斜污染。
玩家在游戏开局时的任务，便是操控包牺一边躲避攻击，一边尽可能的从不周山废墟中逃脱。
当然逃脱不过是写在剧情提示上的，实际上玩家是没法逃离不周山废墟，这片战场随机生成永无止境，甚至游戏中还有一个记录成就，就是看玩家究竟能够逃得有多远。
不论如何包牺的好运气终有用完的时候，虽然说侥幸没有死于不周山大战，但终究因为天之痕流出的混沌之水而陨落。
随着包牺奄奄一息即将毙命之时，整个人也进入回忆杀状态回到过去，从这时候开始才进入正题。
《洪荒之补天》的游戏结构整体来说，与《鸿蒙》系列开篇有些类似，要通过多周目游玩不同的任务线，才能够体验游戏的整体结局。
而《补天》一周目是无法选择任务路线，虽然说进入的是包牺回忆，但回忆只能够选择女娲路线。
这引起了一部分玩家的不满，毕竟呢虽然说游戏里有一些玩家，就喜欢操控漂亮妹子来玩，可不喜欢这么干的玩家也同样不少。
对此太极公司也在论坛上给予解释，之所以强制要求先体验女娲线，是因为女娲线与伏羲线在剧情上有前后关系，只有先玩女娲线才能更好的理解伏羲线剧情。
女娲线游玩内容是可以作为一名普通的妖族，尝试从巫族最强盛的时代生存下去，这确实也是一种全新的体验。
过去玩家在《鸿蒙终》中操控的乃是东天二皇，被鸿钧亲自抚养长大的一对兄弟，自幼就懂得无数道法秘术，与寻常妖族自然不可同日而语。
至于“九头灵狮”dlc中操控的对象，且不说九头灵狮固然不是十大妖将，但同样天赋异禀甚至参与过紫霄宫讲道，亦是和寻常妖族之间有较大差距。
而且整个dlc中没有什么日常，主要流程就是在不周山开杀，以战斗为主没有任何生存经营元素。
女娲和包牺是真真正正的中低层妖族，没有什么特殊的天赋异能与法术——女娲的艺术天赋在这个时代毫无用处。
一定要类比的话这段游戏流程，与“冥河血海”的前半段最为相似，只不过扮演主体从巨兽换成妖族。
巫妖二族在生命值机制上没有不同，都是共用饥饿度和各躯干的受伤值，非要说的话那就是妖族肉体力量更脆弱。
游玩上两者的区别主要还是在法术，不过那得是经过鸿钧专业教导的东天二皇，才会有千奇八怪的高超法术。
大多数妖族还是像包牺与女娲这样，是天地应运而生从野兽中诞生的妖族，所以他们的道法自然不值一提。
女娲擅长的是捏泥偶并驱使他们作战，从那些栩栩如生的泥偶身上，依稀能看出日后捏人的影子，不过她的泥偶在此时作用，更主要是吸引敌人注意力而已。
通过驱使泥偶制造各种动静引开敌人，或者将敌人引入预先设定好的陷阱，这才是女娲夫妇以弱胜强的保证。
而女娲至少还有值得一提的能力，擅长绘画和音乐的包牺，仿佛不应该生存在这个时代一样。
所以当鸿钧于紫霄宫讲道的时候，包牺和女娲只是区区不值一提的小妖，甚至连被邀请去听道的资格都没有。
游戏起初玩家的任务就是扮演女娲和包牺，目的是在这个险恶的世界中生存下去，不少玩家估摸着按照太极脾气，这是为了日后出专门的模式做准备。
就如之前一样经过一定时间之后，游戏就会自动进入下一阶段，而该阶段对应的剧情是紫霄宫讲道。
紫霄宫讲道结束后巫族会开始在各地清缴妖族，然后便是上一部《鸿蒙终》发生过的剧情，对此玩家们是已经经历过一次了。
等女娲夫妇被带回到万妖殿之后，开始了作为底层妖族在这里的生活，可以通过执行任务来获取功勋值，利用功勋值兑换生活物资和想要修行的法术。
应该说这个时代的妖族有一个好处，那就是只要有功勋值就一定能学到法术，这在后世是想都不敢想的事情。
哪家不是把法术紧紧藏在门派深处，只有符合标准的弟子才能够学习，否则都是一些通用的大路货色。
而这其实也是在巫族