“蒲潼老师有何高见？”
余纨纨托着腮，用这个略显老成的称呼调侃着蒲潼。
江淮的文旅局请蒲潼给家乡的旅游业做宣传，左一个老师右一个老师，着实把他们整不会了。
不知何时，老师一词已经成了一个敬称，代表着当事人心中的认可，蒲潼现如今在文娱领域的地位，尊称一声老师有问题吗，没问题。
只是蒲潼年纪轻轻的，被别人这么叫很好笑而已，余纨纨之所以这么喊，也只是有样学样损他而已。
“山人自有妙计。”
挂断电话后，蒲潼当即开始了自己的头脑风暴，宣传他们省的旅游业也算是造福家乡，他自然不会拒绝。
但这个方式却大有门道，如果一味地营销和整活，也很容易让网友产生反感和嫌弃。
宣传也分一个正面宣传和负面宣传，如果切入点找的不好，到时候别说吸引游客了，被地域黑都有可能……
另外，宣传旅游最忌讳本末倒置，就比如江淮文旅局让蒲潼做宣传这个思路，或许能起到很好的宣传效果，但网友的来旅游的意义却截然不同。
假设蒲潼做了宣传，网友因为他来以后，得到的反馈很容易和预期不符，很容易对这趟旅行失望。
蒲潼的第一反应也是写歌，毕竟他在歌曲领域的熟练度最高，碰到这种事第一反应也是这个。
余纨纨想破头呢不知道蒲潼这次打算怎么整，如果他不亲自出面，所起到的影响力绝对是有限的。
说起江南地区，大家很容易会联想起各种美好的形容词，比如富庶、温暖、优美、温婉等等，而苏和杭自古以来作为江南地区的典型代表，甚至有着“上有天堂、下有苏杭”的美誉，在国人心目中，江南地区就算是“人间天堂”的代名词。
宣传旅游业，最重要的还是找到当地的卖点。
高高兴兴的来，高高兴兴的走才是旅行的意义所在。
他知道带有宣传意味的歌曲不多，这些年来最火的一首应该是赵雷的《成都》，不过这首歌并不适合他们省。
“那你想好怎么做宣传了没有？”
正面的旅游目的，应当是对当地的人文，经典，风景，美食感兴趣，甚至单纯抱有好感，如果因为“名人效应”和从众心理，很容易产生负面评价。
也正因如此，苏地一直活跃在一众文人墨客的诗词歌赋里，很多才子词人途径江南，基本都会留下那么一两句诗词。
苏地的卖点是什么？
没有名山大川，没有雪域高原，没有绚丽彩林，没有特殊地貌，也没有故宫、兵马俑、三星堆那样的世界级文物……
以她对蒲潼的了解，他估计会用作品做宣传，但写歌什么的，和旅游好像不太搭边……
“我想想。”
不过他思来想去，却没找到一首合适的。
这些优秀的诗句口口相传，自然在所有人心里留下了一颗种子……
如今，随着旅游业的飞速发展，苏杭州都成为了国内炙手可热的网红旅游城市，让许多游客心生向往，“人间天堂”的美誉更是延续至今，深入人心。
想要重新让江淮的旅游业站起来，只需要把这个核心卖点摆出来，文化氛围和地域交融。
既然巅峰留不住，那就重走来时路。
在蒲潼印象里，很多诗句都是在苏地写出来的，自己只要把这些传世名篇拿出来，再配上当地的名胜古迹，让大家对这些城市心向往之，应该也不是什么难事。
苏地是个很奇怪的地方，以这里为背景的古诗词很多，但风格却迥然不同。
徐洲的古诗词豪放古朴，简炼大度，大多吟咏历史人物，着重表现汉风，如北宋文豪苏轼的《永遇乐·明月如霜》、元朝萨都剌的《木兰花慢·彭城怀古》；
以扬洲为题的诗词绚丽奢华，多情缠绵，表现扬洲城商业的繁华，如杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，王建的“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”等名句；
写镇江的诗句大多表现忧国之情，抗敌之志，突出代表是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》；
至于写苏州的诗词，则大都温柔精致，带着吴文化的独特韵味，李白的《苏台览古》就非常典型：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
抓耳牢骚许久，蒲潼也不知道该用哪一首来代表苏地了。
“怎么了？”
余纨纨还等着蒲潼忙完和自己玩呢，谁曾想这家伙在那坐立不安，明显是纠结住了。
她知道蒲潼打算整几句诗来给江淮省做宣传，但写诗什么的谈何容易？
即使蒲潼很有文采，写诗不同于写歌，不是一朝一夕可以写出来的，多少有些难为他了。
“要实在想不出来……”
“不是。”蒲潼顿了顿，“江淮的名胜古迹太多了，我不知道用哪一首？”
坏了，选择困难症犯了！
“？”
听他这意思，是给每个名胜古迹都写了一首歌吗？
余纨纨怀疑自己听错了，这可是写诗哎，就算是古代的诗仙诗圣，也需要情感酝