义迫不及待的要和王蔼掰扯一下。
「还请张师兄传授我神格面具之法。」
吕慈走到张之维的面前,单膝下跪,抱手说道。
这是求人的态度,吕慈本来对神格面具无感的他,现在迸发出了极大地兴趣。
神格面具不算本门绝学,张之维也不敝帚自珍,一指点在吕慈的眉心,用蓝手的能力,将具体的行炁法门,以及一些自己的心得传授给他。
陆瑾和田晋中见吕慈求法,便也效仿。
张之维一视同仁,全都传功。
得了神格面具,田晋中愣了一会儿,回过神来后,道:
「师兄,此法是否要传给府上的师兄弟啊?」
「天通教会才刚起头,信仰薄弱,你们能不能成都还不知道呢,你们先打个样吧,若能成,再教给其他人也不迟!」张之维说道。
「师兄说的有理!」田晋中点头道。
「最近修行如何?」张之维问田晋中。
田晋中说道:「一切顺利,这些天,我白天功课,上半夜修行天通神剑,下半夜修行静功,以炁养神。」
「最开始的时候,我觉得很难熬,每次在黎明时分,都困意难挡,但我一直都在咬牙坚持,每次坚持不住地时候,都默念师兄你说的『正是修行时』。」
「后来,我慢慢的适应了通过静功来补足休息,甚至第二天的精神,比直接睡觉还好。」
「而且,不仅是修行时间变长了,我感觉修行效率也变高了不少,一天的修行,抵得过以前三五天了。」
行道难,难于上青天,克服了最初的痛苦之后,田晋中迎来了丰收。
张之维对此并不感觉惊讶,田晋中在四肢被斩断,丹田被毁,经脉被废的情况下,都能凭藉大毅力几十年不睡觉,来磨炼自己的意志,
现在他四肢齐全,丹田和经脉完好,能炁运周身,达到以炁养神的效果,对比强行不睡觉,可好上太多太多,他没理由不能坚持。
在以前,剧情中的田晋中遭劫,想要自杀,被师父劝阻,师父让他不管多痛多苦,也要活下去。
张之维只觉得,是师父舍不得弟子离开,所以让田晋中开始了几十年如一日的不眠不休的痛苦折磨。
但现在,他有了新的认识,或许剧情中的田晋中的苦修,并非是没有意义。
虽然,他没有修得炁和神通术法,也没锤炼出强大的体魄。
但这几十年,他都在用自己的主观和客观对抗,在打磨着自己的主观意识。
即便最后,他坚守了七十年的秘密没能守住,被全性摄走了,但这七十年的苦修却做不得假。
就算他死了,他那被打磨的闪闪发亮的主观,也会在天师府的法脉之中留存下来。
这一切都是值得的。
这也是张静清作为师父的良苦用心!
结束了和几人的对话,张之维回到袇房,照常「三省吾身」对自身性命进行一次梳理,然后开始锤炼性命。
锤炼完,便到了深夜,明月当空,他唤出九头狮子,骑着它来到天门山之巅。
那棵雷击过的歪脖树静静模样在月光下,但实际上,它并不能吸收月华,它靠的依旧是从根系汲取的养分。
歪脖树察觉到了张之维身上那股特有的清气,激动的颤动树身,摇摆树枝,表示欢迎。
张之维走过去,拍了拍树干打招呼,然后盘坐在树下,开始吐纳月华和星辉,以及天地中的水炁丶风炁丶火炁,来补全自身。
传统的内丹功是由外丹术演变而来的。
丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。
天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。
这个一是什麽?
道生一,一生二,二生三,三生万物。
「一」就是先天一炁。
一生二,就是一炁化「性」与「命」。
二生三,就是性命化精气神,也就是三宝。
这世界上,无论什麽生物,都离不开精气神。
而构成世界的元素,是地水火风,也就是地之三宝。
当然,同样少不了的还有天之三宝日月星。
所以有三生万物的说法。
而内丹功,是以外丹术为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,而在体内凝练那个「一」的修行方式。
其实,无论是内丹功,还是外丹术,都是为了这个「一」,继而追求「一」后面的道。
张之维现在的修行方式,便是内外合一。
一方面继续用内丹功锤炼自身性命。
一方面使用圣人盗,盗取天之三宝和地之三宝进体,严格来说,这应该算是外丹术。
外丹之所以叫外丹,是因为人无法直接盗取天地生机,所以才要采集蕴含天地精华的物品,把它们炼制成能让人体吸收的丹药。
现在张之维能直接吸收天地精华,自然不需要嗑药。
他现在的举动,就等于在炼外丹。
炼丹可个精细活儿,可不能什麽都塞进去,火候和计量得把握好,容不得半点差池,多吸一口,少吸一口都不行。
所以,他今天的吐纳搞出的动静