想一下，道教如此显赫的存在，怎么可能去给和尚牵马，去佛教当个吃剩饭，舔盘子的净坛使者？
就是他愿意，他哥哥，他母亲会愿意？
所以，道教是不认这一茬的，但信仰这种东西，本质是信众所产生的相信的力量，就连道家法脉这一系统的根基，也是源自相信的力量。
这些威风凛凛的法脉神明，也是人们相信，所以存在，相信是一切的基石，若无人相信，神职排的再高，那也是狗屁。
而且这千百年来，随着各种西游戏曲大江南北的传播，不管道教认不认，天蓬元帅猪八戒这个称谓已经深入人心，两者之间已经摆脱不了了，可以说，黄泥巴掉裤裆里，不是屎也是屎了。
不过对此，张之维倒是不在意，正如先前所言，法脉其实就是一个公司，是一个整体，信仰是业绩，实力不看个人信仰，要看在这个公司里的权柄。
所以甭管天蓬元帅在外被叫作猪八戒还是净坛使者，那都是外界的说法，挣信仰嘛，不磕碜，但在法脉之中，他还是那个无天蓬不得使雷法的驱邪院的护法大元帅，权柄大的吓人。
而且，张之维也不是那种带有色眼镜的人，甚至在了解了道家法脉之中，他对人的敬畏更甚于神，毕竟神乃人造，需要敬畏的是人，是天地自然。
而这，也是祖天师张道陵的观点，当年，张道陵成立道教的时候，是拜“老子”为师，拜天、地、水为尊，以偷天换日的手段，把天，地，水这个空泛概念，进行拟人化，化作道教的三官大帝，也就是天官，地官，水官这三位帝君。
以此手段，窃取了自古以来，人们对天地人的庞大信仰，奠定道教法脉之基，所以三官大帝才是基石，至于后来的什么元始天尊等等，那都是在这三官之上添砖加瓦而成。
所以，张之维对天蓬元帅能作自己的护身神将是很满意的，不过即便如此，他还是看了一眼旁边的天猷元帅和翊圣元帅。
天猷元帅是天蓬元帅的副帅，双头四臂，也是大忿怒像，非常的狰狞，身形与天蓬相当，站在天蓬一侧。
至于翊圣元帅，又名黑杀元帅，黑煞大将军，他站在真武大帝的一旁，与大忿怒像的天蓬和天猷元帅不同，他是一个有些慈眉善目的中年人形象，与他黑杀，黑煞的名号有些不符，但人的名树的影，想来这位看起来慈眉善目的神明，也是一个杀坯。
或许是因为天蓬元帅已经选他的缘故，不仅是真武，其他两圣在他看过去的时候，均无反应。
张之维脑中闪过二郎显圣真君的身影，思忖片刻后，还是选择了天蓬元帅，只选猛的，不选帅的，二者本领不好说，但天蓬元帅的威猛霸气，深得他意。
念头刚一落下，天蓬元帅的身躯突然动了起来，周身焰电交织，火雷俱动，磅礴而浩荡。
而身在天蓬元帅身前的张之维，清楚地感觉到那种从天蓬元帅身上传来的山岳般的压力。
紧接着，张之维眼前一黑，只觉得自己置身于另外天地，他在一片浩瀚无垠的星空之中，四周有真切的闪电猛烈交织。
而星空深处，有一轮炽亮的星辰，当空坠落，直奔他而来。
“那是北斗破军星……”
张之维凝视那颗星辰飞了过来，随着距离变近，他只觉得自身的精神力开始燃烧，灼热的感觉侵袭意识，让他视线一片银白.
而此时，星辰已经落在了他的身上，开始了融合。
张之维感觉自己的意识变成了混混沌沌一团，神魂俱震，他隐隐约约中仿佛看到了天蓬元帅，他立在云头，身后剑戟成立，密密麻麻的带着十万天兵。
只见那天蓬元帅八臂张开，忽地腾云驾雾飞起来，天上立刻遍布乌云，豁然一声雷响，一道金色雷电劈在张之维身上。
张之维双眉之间的位置顿时传来一阵胀痛，这种胀痛对他来说不强烈，没有触及他的根本，也就是他的命魂，而是作用在有些缥缈且不受控制的天魂上的。
他感觉自己的天魂像是在被雷电锻打，天蓬元帅正以无可阻挡的姿态，在对他的天魂进行了一些改造。
在雷霆的不断轰击下，本是一团无形的魂光的天魂，渐渐的变成了四头八臂，青年獠牙，兽首当中的天蓬元帅形象。
“这是……”
张之维的命魂静静的注视着这一切的发生，对这一幕，他并不陌生，当初他修行神格面具第三阶段以身化神的时候，便是这么干的。
只不过他当时是把一团炁一样命魂改造“命”的样子，从而严丝合缝的融入到“命”之中。
而现在，所谓的授护身神将，则是把天魂改造成神将的样子，两者间有异曲同工之妙。
而这一幕，让张之维脑中想到了一个词——童子命，童子命被称为是天生的修道命，具备此命格的人，往往命途艰险，但在修道一途，却是一
马平川。
对于童子命的由来，众说纷纭，道教认为，这是童子在诞生之际，有莫名的邪灵附到孩子身上共生导致的。
而在剧情里，医道一途的大国手王子仲曾说，童子命其实是一种自身灵魂或者说精神的变异。
这种变异大多数都是恶性的，