少林寺在隋末群雄逐鹿时救了李世民，并帮助李世民攻打王世充，唐太宗掌权以后大加封赏，少林寺就此扬名，而后加上几任皇帝信佛，使得少林寺发展更加迅猛，最多时有五千多僧众。
少林寺地理位置优越，位于天下之中的河南腹地，加之南北朝以后的天下纷争不断，少林寺有国家保护、本身与世无争，使得四面八方很多有前科的猛人也都来少林寺避祸，这些身怀奇技的猛人在少林寺交流和成长，也加速了少林寺本身功夫的成长。
在千百年历史发展中，很多世俗宗门因为纷争和战争消失在历史长河中，少林寺因为与世无争得以保全，最后使得少林寺博采众长，成为傲世天下的功夫宗门，所以说“天下功夫出少林”的前提其实是“少林功夫出自天下”。
正所谓“江河不择细流、故能成其大”，少林寺兼容并包、虚怀若谷、与世无争的特点，造就了他的武门魁首的地位。
霍子玉一行二百多人，浩浩荡荡来到少林寺，早有僧人进门通传，片刻后，只见一位老僧人领着几十名僧人出来迎接。
霍子玉连忙双手合掌行礼，道：“弟子霍子玉，见过老和尚！”
老僧见霍子玉小小年纪如此懂事，笑道：“小施主有礼了，老衲少林寺主持明空，有失远迎！”
与霍子玉见礼后，对禁军首领道：“霍公公有书信在此。”
首领接书信飞快看完下令道：“三营一连列队随我回长安复命；二连一排二排下山常驻，禁止可疑人等上山；三排驻扎山上，听从少林寺差遣，保护少林寺！”
说完冲住持抱拳一礼，再对霍子玉道：“公子保重！”说完领人下山去了。
住持吩咐达摩院与禁军协防后，领着霍子玉进了少林寺。
后世的少林寺什么样，霍子玉没见过，但出乎他意料的是，这时代少林寺并不破旧，反而由于朝廷的支持以及自己化缘捐建，规模甚是庞大，亭台楼宇相连，颇有些富丽堂皇的感觉。
住持领霍子玉简单聊天过后，派人领霍子玉在寺中转转，今日稍做休息，然后明日为霍子玉剃度。
霍子玉前世所在的亳(bo)州，隔壁就是道家圣地，那里宣传的思想就是儒释道三教合一，这也深深影响了他的宗教观，他虽然笃信道教，但对佛教和儒教也深深认同，所以坚持先拜完了全寺所有的佛菩萨。
拜完他才发现没有地藏菩萨像，这时才想起来，好像地藏菩萨这时还仅仅存在于经典中，这时代连地藏经都没有，地藏经他倒是记得，前世还背过，好像是实叉难陀翻译的，于是想着找时间默写一下试试，写完就说是实叉难陀翻译的，能传下此经，也算功德一件了。
领着霍子玉做向导的，一个叫玄真，看起来十五六岁，是住持最小的徒弟；另一个叫玄慈，看起来十一二岁，是住持师弟明济的徒弟。
玄真很认真的讲了每个建筑，讲斋堂的时候，连吃饭时间都讲了，很是细致。
叫玄慈的小和尚，听名字还以为是很乖的那种，其实非常调皮，一路都在对霍子玉挤眉弄眼。
走完一圈，玄慈拍了拍霍子玉的肩膀道：“小师弟，明天你剃度以后，我带你去个好地方。”霍子玉笑着就答应了，心想，和尚庙还能有啥好玩的！
玄真最后领自己看自己房间，居然还是单间，虽然房间不大，但是在大家都睡大通铺的情况下，还能给自己一个单独的房间，已经是特殊照顾了，看来住持和自己二爷霍仙鸣确实有交情。
下午用过斋饭，众僧要准备晚课，住持就让霍子玉先回房休息了。
霍子玉一边打坐，一边思考着自己的少林寺生涯怎么渡过。
首先少林寺发展至今三百多年，有了一定的功夫积累，自己要学哪方面呢？如果单单是为了强身健体、防身，自己也不用来少林寺了，师父传给自己的无相拳就已经很强大了，足够自己防身之用。那么自己这些年要在少林寺学的，就必须是未来用的到的。
自己未来必然要领兵的，能教给兵员们的，就得是简单易学的拳种，内家拳需要运气走穴位，不适合部队推广，后世的军体拳他又不会，只能在少林寺外家拳法里挑一种来学了。
按照孟郊韩愈说的，安禄山发明了火绳枪，自己虽然对火器并不怎么了解，但看禁军装备依然是单刀与长矛，这说明这火绳枪并不怎么厉害，不然禁军会先装备，所以在少林寺还是要学器械。不过，自从在洛阳知道火绳枪以后，觉得这可能是军队秘密，所以一路也没敢问，明天试试问下守门的禁军火绳枪的威力。
第二天一早，玄慈就跑过来喊霍子玉吃饭，霍子玉简单洗漱后就过去一起吃了饭，又过了一个时辰，方丈法空亲自来给霍子玉剃度。
霍子玉也是这时候才知道原来寺庙里住持和方丈不是一回事，住持负责日常事务，包括讲佛法和寺庙日常管理的大小事务。方丈类似精神领袖，主要负责传法，一般是德高望重而又得到其它佛界支持与官方认可的住持才能做。也就是说，住持不一定是方丈，方丈一定做过住持。
不过霍子玉并不出家，所以所谓剃度，就是给他剃一下脑袋，算入门的俗家弟子，算不得