七面条
将夜完本之前那两天，在微信公众平台上做了一个有奖问答，请读者们猜猜本书最后出现的一句对白是什么，我本以为没有人能猜得到，所以做的预算是土豪金，结果没有想到，最后竟然有四位强者猜的基本一字不差，还有两位仁兄也猜对了大半，于是奖品便从土豪金变成了kdle……
提起这件事情，自然不是宣扬我的慷慨（这钱可是我自己私人出的啊），也不是自嘲如宁缺桑桑一般的吝啬（虽然临时改了主意，但那也是钱不是？）主要是想表达一下佩服。
将夜全书最后一句对白是桑桑在老笔斋问宁缺“你饿不饿？我下面给你吃啊。”
不要像某些朋友一样非要往那些路数上理解，我只是想说，面条是这个故事里最重要的东西。
这句话来自伟大的大内密探零零发，来自伟大的刘嘉玲，来自书里的煎蛋面和酸辣面片汤。
在周星驰的电影里，零零发肯定不是最优秀的，却是我最喜欢的几部之一，刘嘉玲的演技一直有不错的评价，到狄仁杰时终于拿了奖，但对我而言，最好的刘嘉玲是大内密探里的那个妇人。
那个电影所展现的，就是我所以为的爱情婚姻家庭，一碗面条，从tvb开始，直到最后自己开始写故事，家常味始终是我最看重的。
端碗面条看tvb，这自然最家常。
读者大大们能猜到最后这句对白，可能是因为我在将夜里提过太多次煎蛋面，也应该是因为我们拥有相近的成长经历，那些东西都能记得，有相似的喜恶，有可以共通的审美。
将夜是言情，说的是家长里短，哪怕天人交战，依然还是家长里短，书院也同样如此。
在这个故事里，我写过很多画面，都是我喜欢的，其中最喜欢的几个画面之一，是宁缺在绝壁崖洞里被关着，书院的师兄师姐们都过来玩，然后在那里吵闹，好似春游一般。那道绝壁很美，可以远观长安，崖间有数十道细细的瀑布，倾泻入纯白的云海之中，我说的不是这个。
桑桑在崖畔做饭给宁缺吃，给大家吃，把洗完菜的脏水，随意地泼进崖下，倾进云海里——我所说的最喜欢的画面，是这个。
在仙境一般的地方，依然是要吃饭的，书院里从夫子到黄牛都是一帮吃货，我就喜欢让那幅完美的油画上涂些生活的色彩，还要涂满。
前面就讲过，我不会写庄严神圣的东西，比如成神，烟男的风月成神足够牛逼，我现在做不到更牛逼，当然就不会去触碰这一块。所以在泗水畔，只给了桑桑极短的画面，便不再多写，而是开始写相反的那段旅程。
我想写的是由神诚仁的过程。
在泗水之前，夫子带着宁缺和桑桑周游世间，去看那些最美的风景，吃最好的食物，过最有趣的曰子，最后在雪海畔让他们成亲洞房。
就是饮食男女四字。
那是夫子的手段。宁缺带着桑桑览遍红尘，带着她去见俗世的父母与故人，是这个手段的延续。
最终，这对师徒成功了。
昊天变成了人。
将夜这个故事，其实从那一刻开始，就已经确定了胜负或者说结局。
一碗面条，也可以改变世界。
生活，永远最强大。
八渭城
关于宁缺的争论，主要出现在后半段，他带着桑桑与世界为敌，杀了很多虔诚而无辜的民众，以及草原那段之后，引发过一些负面意见。
我一直觉得这没有讨论的必要，对宁缺有负面意见没有任何问题，因为他做的那些事情，对于身为普通人的我们来说，当然是一种极大的危险，把他骂成渣也行，因为我们不是桑桑，不是渭城里的人，也没在书院学习过。
但有读者怀疑他这样做的合理姓，觉得他姓格改变了，这我要做一些说明，事实上他从来没有改变过，他从来都不是一个好人，如果从道德上进行判断，他双手一直染着鲜血，好在何处？
宁缺自己说过，大师兄是仁人，二师兄是志士，而他绝对不是个仁人志士。
我没有正面写过渭城之前他和桑桑的生活，因为将夜的时间轴是从离开渭城开始的，在那之前，他已经杀过很多人，做过很多恶事，他会搜刮死者的财产，他甚至还吃过人肉。
大家应该都还记得他吃过什么，也肯定还记得他杀的第一个人第二个人是谁，他和庆余年里的范闲不同，他更清醒，也更无奈，他是被推动着开始做那些他自己也不见得会认可的事情，所以他一直觉得自己握着刀时的手是湿的，是粘乎乎的，上面满是将要凝的血，直到在东城复仇时还是如此，直到杀死夏侯之后，才解脱了些许。
我想写这样的宁缺，是因为我认为人类能够活下来，是需要兽姓的，当然，人类如果想要活的更好，必然不能仅限于此，所以他会变化。
最开始时他只是想要活着，拣到桑桑后，他便想和桑桑一起活着，在渭城得到了爱，于是他便想和渭城一起活着，在长安进了书院，他便想与同门们一起活着，直到在帝国南疆，遇到那名叫杨二喜的普通漆匠，他才有了和唐国一起愉快地生活下去的强烈愿望。
夫子曾经说过，大师