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第五千三百七十三章 法术诈力终祸国(1 / 2)

玄武的眉头微微一皱:“白虎大人是想说,六郡良家子,其实就是征服和归顺后的义渠,林胡这些北方夷狄的后代,并非纯粹的汉人?”

白虎点了点头,说道:“是的,本身关陇之地,甚至上溯到周部落,也都是蛮夷之地,西周被犬戎所灭之后,秦国以一个小部落和封国的身份进入关中,几百年的血战,终于称霸西陲,消灭和统治了无数的戎狄部落,这才有了赳赳老秦,之前我说过,秦国的民风尚武,推崇暴力,老秦人更是有仇必报的性格,这些都是胡风遗俗,和关东地区讲究周礼仁义,以此基础上开发出的灿然文治,是截然不同的,所以秦国给视为虎狼之邦。”

“就算是秦朝灭亡之时,关中之地,仍然是信奉法家严苛的管理,秦人视战斗杀敌而取得功爵,作为人生的信条,而无功不受禄,赏罚严明这些理念,也深入人心,一句话,关陇秦人,不是在战斗,就是在为战斗作准备,这就是他们的性格,也是商鞅所说的王者之民的原因。”

玄武点了点头:“所以论战斗力,组织度,纪律性,关中之秦人是首屈一指的,加上关中之地八百里秦川土地肥沃,而六郡这些边关城邑则是与游牧民相连,草场水源都不缺,可以出产最优秀的骑士,整个春秋战国,只有跟北方草原相邻的秦国和赵国,才有最庞大也是最精良的骑兵部队,这不是偶然。”

白虎微微一笑,说道:“秦赵本就是同源,几百年前分家时都是赢姓赵氏,后来秦氏从赵氏中分离出来,到西部立国建立秦国而已,他们赢姓几百年都是牧马部落,对于骑兵有特别的了解。”

“后来秦国靠了来自中原,更强的组织度和纪律性,靠了在关中农耕区建立城邑之后,农耕带来的更多产出粮食,继而能产生的更多人口,把当地零散的戎狄部落,各个击破。”

“就象晋国在并州的各路胡虏部落中,也是苦战数百年才发展壮大一样,春秋就是如此,无数个封国诸侯被蛮夷所灭,但存在下来的却是一路驱逐蛮夷,发展壮大,齐,秦,楚,晋等国,莫不是如此,最后经过了几百年的乱世,原本周朝建立时,遍布天下的游牧蛮夷部落,就消失不见了。”

青龙微微一笑,说道:“这么说来,其实秦朝,周朝都是蛮夷部落,虎狼之邦,只不过因为他们是以农耕为主,所以还必须要讲周礼这套了?”

白虎点了点头:“差不多就是如此,秦朝多庶民,多野人,就是因为他们征服了太多的西戎部落,这些部落打败的族人,后面就成为了秦国的子民,而秦国多次的公室之乱,以及商鞅变法后严格限制和约束秦国宗室的权力,让秦国不象关东诸国那样,国君的子孙后代皆成贵族,各有封地,反而会分裂出很多势力,最后尾大不掉,商鞅变法是强化了秦国国君的地位,让秦国上下,从官吏到子民,都听命于国君的命令,在造就了独夫天下的同时,也让秦国上下一致,令行禁止,能高度统一。”

“至于秦国的国民,则是由关中的老秦人,这些多是秦国出关时的第一代族人,很多还是贵族的后代,定居于关中之地,咸阳周围,他们是以强悍的步兵,战车兵,以及轻兵为主,而六郡之地,则多是秦国后来征服的犬戎,义渠这些蛮族的后代所占据,胡人居多,当然,随着秦国几百年的不断融合,民众的迁居,这些人混杂在一起,赢姓部落的族人后代,和大量征服的夷狄子孙,构成了老秦这个特殊的群体,他们尚武,强悍,商鞅变法后又给了他们极强的纪律性和战斗的欲望,加上秦人擅长法术诈力,不讲仁义道德,在乱世中,反而管用。”

青龙冷笑道:“礼崩乐坏,虎狼横行,小人得志罢了,这种以暴力和诈术来横行的国家,最后也亡于奸诈小人,赵高,李斯,包括商鞅这些人,为了功名不择手段,得权之后就为所欲为,最后毁灭了自己,也毁灭了国家,又是什么好事了?只有行王道,以仁义来治国,以诚信对天下,方可长治久安。”

白虎微微一笑:“是的,青龙大人说得很好,秦国的立国之本是信用,国家的信用,这是他们以法家治国,和儒家治国的仁义一样的立身之本,一旦失了信,那就无人再效忠国家了。”

“这是秦国灭亡的原因,就在于对于老秦人失了信,没按以前的军功爵制来办事,导致上下离心,而汉朝的建立,则是明面上抛弃了人人以为是苛暴之本的法家,选用了儒家,礼法来治国,可是其骨子里,大一统,郡县制,儒皮法骨这些,仍然是法家的思想。”

“因为只要大一统,就不可能再搞以前分封,分裂的这套老路,而要大一统,就需要治理地方的官吏,都要是朝廷选拔的,忠于君王的官员,而不是以前的分封贵族的子嗣,那这些官员如何产生,如何选拔,就成了大问题,最后比来选去,还是以军功论爵,以爵为官这套办法,最公平,最能服众。”

玄武沉声道:“汉初的军功爵是以列候子嗣为官,以秩比为俸禄,并划给列候的子孙们食邑,当然,不是直接给封地,而是以每年的这些食邑户税收的三分之一,作为他们的俸禄,除此之外,也通过外戚,策论之类的办法来选拔人材,并不是只有军功爵制,不过,汉朝的军队征发,基本上就是以关中之

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