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情报 圣皇太一(Saviour)(2 / 3)

【保有技能】

极星之源:ex

《楚辞·九歌·东皇太一》:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故尊曰东皇。”

太一星即中国古代星象学中的北极星,古人视为宇宙的中心,星河间万千星辰皆围绕北极星旋转。

持有此能力的圣皇太一对所有中华体系神明存在强克制关系。同时借此能力可以消耗一定法力,施展其独有的“法天象地”,即着青铜色衣袍的巨人形态。从极星射下多道光束也是祂爱用的攻击方式。

至高神的领导力:a+

超越凡人的不可想象魅力,太一神同时在国运与战争两项占有独特权柄。后者即具现化为听从祂领导的仙兵军队,可轻松击败任何外力辅助下的凡间军队。只要太一神在场,经过修炼的仙兵们将源源不断地涌现力量,士气恢复至最旺盛,无惧一切地为太一神征战。

此项能力完整继承,真正的东皇太一并非完全排斥夺取祂遗存圣躯的穿越者,相反没有祂默许,根本不可能发生穿越者灵魂篡夺圣躯的意外。

祂想见证人类另外的可能性,愿意给一次机会。

圣皇太一平日还用于改良修仙功法,助力人类修炼者真正摆脱仙界影响,免于被仙界控制,并赐予修炼者长生不老(依旧会战死)。

千里眼(星):ex

圣躯附带的诸多能力因残缺而丧失,唯独看透万事万物的千里眼能力完整保留,通晓古今,明晰万物变化,看穿一切事物。断绝仙界干涉可能后,天空中所有星辰皆可作为祂双眼的衍生,万千星光观测凡间。

对个别观测对象会存在偏差,仙界三皇合力也能遮蔽特定观测目标。

渎神诅咒:a-

副作用技能,穿越者亵渎神明伪装成神的罪证。

圣躯自带的防护排斥功能也一直在生效中,效力虽对圣皇太一(saviour)微不足道,但祂时不时头痛与疲劳均来自于此,长时间高强度作战同样会加剧圣躯排斥反应,圣皇太一选择打一战就沉睡一段时间来对抗排斥。

属无法消除的诅咒。为了减弱影响,祂特意自称“圣皇太一”,变相逃避部分渎神罪责。

【宝具】

九歌·祭神乐辞(楚辞·九歌)

等级:ex

种类:信仰宝具/祭礼宝具

有效范围:1

最大捕捉:1人

《九歌》是《楚辞》的篇名,为中国传说中的一类远古歌曲的名称。

通常神明可以靠信仰增强自身实力,神代衰亡之后,神明没有信仰支撑甚至可能堕落为邪魔或精灵,乃至逐渐迷失遗忘。夏王朝时期,华夏地区神代仍未衰亡,信仰之力的运用仍较为局限,没有必要性。

东皇太一可通过散播祭辞,制造出虚幻的分神,调取自身分化的诸多神之权柄,营造出自我供奉的独特模式(分神呼唤本尊),更便利地响应他人祈祷。

必要时刻还能汇集神权,远程作用在一体分神身上。隔着几十万光年操控自己留下的身躯也不是不行。

远古时期,华夏地区上绝大多数远古神明决定离开地球前,东皇太一仍排斥干涉人类的做法——祂不想与正在开启灵智的人类产生过多瓜葛,人类的未来交由人类自己抉择,毁灭或繁盛都属于人类自己的抉择。

得到此宝具,圣皇太一只用在祭祀方面,人们供奉任意一位战败于祂的神明,并不会浪费信仰之力,自动等同于供奉祂,无需强行改变民众信仰与习俗。此外还有分化至多十个分身作战的用法,但圣皇太一担忧分化出去的分身容易脱离控制,并对自身的至高神身份造成影响,故没有真正使用这项宝具。

天地未开·混沌归一(万物所出,造于太一)

等级:ex

种类:对界宝具

有效范围:1~999

最大捕捉:9999人

太一作为抽象名词,也可理解为"天地未分时翻滚的混沌之气"。在开天辟地神话诞生前,至高神东皇太一与概念“道”共同被视作天地万物诞生的源头。

作为宝具虽实际表现力降格,但仍是具备“切分万物”概念的最高规格宝具。解放真名之际,自太一神手掌间延伸出混沌阴阳之杖剑,以之前阴、阳之力(光、暗)划定交叠范围内某一个或某复数个目标为攻击对象,杖剑挥动间范围之内一切事物归于原初始态,或切分或融合,皆随太一神念想消灭。

根据使用者不同,具体形式也有变化,真正的东皇太一不需要选择攻击对象。

所谓杖剑实质为气之化形,形态与正常理解上的剑概念完全不同,无法用眼睛直接目睹。称之为“阴阳重叠的同极法杖”或许更为恰当。同样根据使用者对“道”的理解不同,杖剑也会变成其他形式。

镇守·至高星冕

等级:ex

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