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第一百五十八章 叙述视角谜题(1 / 2)

尼罗河西岸,古老的赫尔摩波利斯城市。高扬斯卡娅在驶出孟菲斯一段距离后,中途悄悄下了舰船。她跟达·芬奇知会了一声,不能算隐瞒。

城市内保留着阿波罗入侵造成的破坏,祂的高温射线和震动波几乎夷平了城市,埃及异闻连底比斯都没来得及重建,这里更是没放在心上。

拉的预言听闻之初,高扬斯卡娅就觉得没头没尾,当时反复追问,拉只回了句:“去阿蒙初生之地。”

显然也是刻意隐瞒的线索,她后续单独征询了达·芬奇的意见。万能贤者立刻给出了“赫尔摩波利斯”的解答。埃及九柱神的原形来自赫尔奥波利斯系,这也是古埃及主流的神话体系。而在赫尔摩波利斯地区则诞生了另一批似是而非的神话。

世界各地神话均如此,每个地区每个集落均有各自的信仰,随着彼此吞并与消亡,演化为多个神明关联的体系,而后强势的神明体系替代了战败的另一方,后者通常被改写为邪神或伪神,更多则随着时间流逝彻底消亡。

在城市残存的建筑寻找一圈都没结果,她转而留意起了更为古老的洞穴壁画,最终寻找到一处残存在洞穴上的壁画,高扬斯卡娅见到了四对青蛙与四条毒蛇并立的图形。对繁殖的向往,是绝大多数古老民族的共性。

拍摄照片,留下标记,高扬斯卡娅编辑邮件发送给了达·芬奇,但她不知道舰船的航行被提前了,他们已经遭遇了阿蒙神的幻境侵蚀,发出去的邮件不会得到回应。

在等待的时间,她找了块平整的沙地,依次将拉神预言内容模仿埃及文字的方式画出来。毕竟不同文明的思考方式不同,拉丁文语系听到一段话,更多联想为见过的物体,而象形文字有中间的抽象态。东方文明就很喜欢玩拆字游戏。

首先是代表拉神的符号,而后是多个太阳,枪,蝎子,高扬斯卡娅记得拉神反复强调它们都是金色的。但埃及如何用符号表达金色?

“金色也是太阳符号。太阳,金色,以及衍生的永恒、不朽之类概念都是用相近的符号表达含义。”

地上刚画下的蝎子团案突然发出声音,解答了高扬斯卡娅的疑惑。后者惊讶之际,丢下手中随手捡的石块,双眼中竖起兽瞳。

她立刻回看先前古代壁画方向,找到了躲藏在石缝里的发声来源,里面藏着蝎子褪下的壳。

“你是什么人?”高扬斯卡娅保持警惕。

“赛尔凯特,更为古老的蝎子女神赛尔凯特。与拉神一样靠躲藏在地下遗迹之类阿蒙神找不到的地方避免被夺取。”

说是这么说,其实吸完八柱神及大多埃及神明力量的阿蒙神,对蝎子女神赛尔凯特这种冷门的小角色没寻找的兴趣,蝎子女神除开治疗毒方面的能力,本身也被九柱神之一的伊西斯上位替代。要是没有阿蒙神出现,她本身迟早被伊西斯完全取代。

高扬斯卡娅观察一阵后发觉对方连实体也不存在,警惕心放松了部分。“再画一个太阳?这样有什么意义?”

她重新拾起石头在地上再画一个太阳符号。

“意义来源于不同的解读方式。拉神刻意隐瞒了很多不重要的符号,并且整个句子以祂的视角描述,所以别人看着会觉得意义不明。”

“那要怎么解读?”高扬斯卡娅不喜欢这时候玩埃及版猜字谜,她时间紧迫,其他人也一样。

“就像我们没法用基础的一个符号精确表达‘金色’含义,同样更深层的抽象概念,更是难以表述。通常以现实中存在的事物比拟。

“太阳符号可以延伸解读为金色,也可以解读为正午、明亮、至高无上,甚至个别法老也自命不凡把太阳符号稍加改动用作自己的名字。究其本质,我们的文字在表达‘像什么一样的’。结合前面的其他符号,这句话也能解读为,‘像拉一样XX枪与蝎子一同’。”

蝎子女神提供了解谜思路,但高扬斯卡娅不想在这方面继续耗时间了。“嗯,听起来不该是颜色,而是形容词……你直接说答案吧。”

“枪是武力与战斗的象征,同时也是进攻动作,或一位战士的标记。从拉神的视角,祂会用太阳符号,换成普通人就不同了,或许会用狮子,或许用鹰。换成伊西斯,祂应该会用荷鲁斯的符号甚至完整的尊名。”

他们都是‘金色的’应当理解为他们都是‘如拉神一般英勇的’。另外蝎子女神没说枪代表枪阶金棋。

“那换成你,你会用什么符号。”高扬斯卡娅已经听明白了,伊西斯眼里荷鲁斯是最英勇的战士,那么在蝎子女神眼中,谁才是最英勇的战士?

“当然是XXX。我最英勇的战士。”蝎子女神说出真名时,涂抹了最后的太阳符号,换上了不同的蝎子符号。

高扬斯卡娅看着理顺解读方式的圣书体句子,恍然大悟,能对付阿蒙神的必须是人类。“有点麻烦,我要是现在把解读发送回去,阿蒙神肯定会知晓含义。那样就暴露了。”

“相信他们,都已经走到这里了,他们已经是英勇的战士。勇敢的人,总会得到眷顾。”

同样的祝福,铃木友纪听到了一次,现在高扬斯卡娅也听到了一次。

“我不需要什么英勇祝福,我只

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