“元兄是否过谦了?”周静莹不解道:“方才我看也的确只是胜了一招而已，元兄能与我师伯相持如此之久，恐怕不能说师伯''游刃有余’吧?” 元士逍轻叹一声道:“其实在混元撑抱桩变式之时，我就已经输了。 推手之中，阿坊并未再用''振动’之力，否则的话，我恐怕早就支撑不住。 能于桩功中练出此力，于劲一道，我自愧不如。” “元兄，你我休息片刻，稍后再开第三阵。”阿坊从随身小包中拿出一个壶，为元士逍杯中斟满道:“也请元兄品尝一下我自做的红枣汁。” 元士逍品尝一口赞道:“果然好喝，浓郁香甜。” 一杯喝完后，元士逍问道:“阿坊，你的炼体之法，与你方才所讲的''嫁衣神功’可有关系?” “嫁衣便是炼体之法。”阿坊给元士逍再次斟满，接着道:“元兄若是感兴趣，我就将练法告知，也请元兄品评指点。” 元士逍顿感讶异，武林中各门各派无不将内修炼体之法门视为最重之珍宝而秘不外传。 即便是亲传弟子也未必能得传授，往往是父子关系，或是入内室、承衣钵之弟子方能得传，能让阿坊练至此等境地的功法，更是世所罕见，若是放在武侠小说中，恐怕是不亚于“辟邪剑谱”的存在，必然引发各方争夺，可不料阿坊竟然如此轻易便愿告知自己。 元士逍思忖片刻后笑道:“阿坊，功法乃是武家重宝，阿坊你如此便同意告知我，是不是对功法过于轻慢了? 小说《天龙八部》中''六脉神剑’在天龙寺密藏而不轻泄，《西游释厄传》中如来''真经不可空取，亦不可轻传’，看似小说家言，可并非没有遵理。 正合我上虞先贤''仙家奥秘不传六耳’的宗旨，为的是避免所传非人致贻大祸，也为将此作为福分。嘉奖善人。” 阿坊闻言不置可否地点了点头，向周静莹问道:“静莹，你看呢?” “我以前没有想过这个问题，但我听元兄所讲，只是觉得微有些不妥。”周静莹一边恩考，一边慢慢说道。 “还请指教。”元士逍洒然笑道，虽然周静莹提出不同意见，但他对这样的探讨很是满意，以他如今的修为境界，当世能够在武学之道上与之一论者已是难得了。 周静莹道:“仙家究竟有没有，谁也不知道，再说所传究竟是不是''非人”，恐怕最多也就是靠着''日久见人心’，但即便见到了，谁又能保证人心不会变呢? 既然人心可能变，那这法门究竟传不传了呢? 再说了，当今社会，不少所谓的''宗门秘奥’已经是''公开出版’了，也没见有什么恶人练到了''歌贻大祸’的境界。” “还有吗?”阿坊饶有兴趣地问道。 “呃……没有了。”周静莹一时只能想到这么多。 “已经不简单了。”阿坊赞道:“元兄，你方才所说，都是''传统文化’流传下来的看法，于世人心中根深蒂固。所以拿来作考题，你看静堂答得如何?” 元士道笑道:“阿坊你怎么确定我就不是这么想的呢?你我可是第一次见面，为何如此相信我的品行？” “元兄本领高超，识见非凡，小弟确实想要结交，所以有话就直说了。 正如静莹所言，人心日久方可知，我不是相信元兄的品行，而是相信智商和修为。 功力练到元兄这个境界，自然是知晓功法的两个特点。”见周静莹期盼的目光望来，阿坊也不卖关子，直接道:“一是赏善，功法本身就是引领推动人心向善的一大助力，在善心善行中成就，也使善人得助益，如此良性循环，便是人心向善的保证，也是沙门''善护念’的由来; 二是罚恶，功法修习非恶人所能为，心有欲念气不静，思有私利志不纯，以如此状态修为功法，势必遭致反噬。 于小说家而言，《天龙八部》中记载七十二绝艺放于藏经阁并不禁止门人观看，其因就在于此，纵然以萧远山、慕容博武功之精深，不除私欲而私练，其后果众人皆知。 所以静莹，你方才所说未见有恶人练到大成境界，其理相同。” 见周静莹点头，阿坊接着道:“门派武艺虽是瑰宝，但贵在为人提供一种思路、一个方法或是一个途径，其本身并没有能够让人''必然’天下无敌的效果。” “那上虞千百年来所传说的那些高手是如何修成的呢? 难道他们的传说和轶事都是假的吗?”周静莹困惑道，可说到这里她又摇了摇头，望向阿坊和元士逍道:“当然不会是假的，因为现在就有两位大高手在我面前，你们既然是真的，那他们自然也可能是真的了——所以我提的这个问题不对。” 她又想了想道:“正确的问题应该是--他们，或者更准确些应该是你们如何练成的?” 阿坊挑了挑眉道:“能与前贤比肩——你这说得我都不好意思了。还请元兄讲讲吧。” 元士逍笑道:“那你把我也说得不好意思了。 好吧，那我就说两句。 原因很简单，武功秘籍只是一物而已，真正的''武艺高强’所述的是人。 智慧、毅力、经验再加上时机，才是练成绝艺的真正要素，只不过世人无知，常会被这些武功秘籍的种种传说迷惑而已。 尤其是各个宗门为了宣扬自己，刻意夸大神话本门的武功，形成了不良的江湖风气，这才是最害人的。” “英雄所见略同。”阿坊点点头，随即笑出了声道:“原来元兄也是古大侠的拥趸啊。”