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139、大阐约院14(1 / 2)

英雄的成长,在塔罗牌的大阿卡纳的22张牌中也得到了很好的体现。  以“愚人”作为一个英雄成长的开始,他憧憬未来,满怀激情,走向了目标清晰却道路未知的旅途。  首先,他遇到了许多世间不同的人士,传授与他技能,当他遇到自己的真爱(恋人),便如同穿上了銮甲,坚强无比(战车),从世俗而言,这一段旅程结束了。  当我们年轻的英雄了解到世间还有一种力量远远超过了物质的掌控(力量牌),于是远高人群,与世隔绝(隐士牌),用直觉感受现实世界之下神秘的运转变化(“命运之轮”)。  了解到在宇宙中还有更为高尚的目标(“正义”),她经历了残酷的考验(“倒吊人”),变得一无所有(“死神”)。  经历了艰难险阻,懂得了生活的意义(“节制”),灵性成长告一段落。  当克服了恐惧(“恶魔”),自我体系崩溃重建(“高塔”),英雄进入了新的世界(“星星、月亮、太阳”)。  经历了高层次的历练后,迎接最后的考验(“审判”),最终功德圆满(“世界”)。  对古典文化中象征理想、理论等内容的图案进行解读,是一项十分纷繁复杂的工作,需要漫长的时间。  我决定先从著名的《塔罗牌》开始,以心理学和冥想锻炼的方法,将之由“迷信的工具”还原为“认知的方法”,希望能有抛砖引玉的效果,为广大读者提供一些有益的启示。  ——————————————  读罢纸上的内容,田墨雨陷入了沉思,这当中的含金量太大了,令他一时间难以全部消化。  这些内容不少他也知晓,但却远没有如其中所述一样连贯一体,而他也从未如此想过。  仅此一张纸,田墨雨已知自己与此人相距甚远,也知晓了此题难度极大,绝非一时半刻所能解,故而出题人约定三个月后交答案,不是没有道理的。  想到此处,田墨雨四周看了看,众人皆是看得愁眉不展,他心下暗叹,这些人习武确实经验丰富,但文化水平仅只于此,因此习武止于“武术”而难以升华为“武艺”,更遑论感悟“武道”了。  鲁霁也深有同感,这些内容对于自己这学历不低的人也大感困难,难怪那位“四照功”对尚云鹏等人“看不上眼”,换做自己的话,恐怕也不愿收他们为徒,实在是思维上明显不是一个维度。  鲁霁心下暗又,未再继续深想,她之前读至“以心理学和冥想锻炼的方法”解读塔罗牌,十分感兴趣,于是问道:“这抛砖引玉,可否出示一'砖’让我们见识一下?”  众人闻言,都是轻吐一口气,终于不必再思考这道难题了。  陈近北笑道:“当然,这就是另一道题目了。”  说着走到屋中的一个电子屏旁,打开屏幕,向众人展示了阿坊所制之“砖”:  塔罗“愚人”的旅程,也即理想实现的过程,也即前文所述的“圣城”照进现实的真实途径--在正确的道路上追求真理的社会实践。  (O)愚人   1、冥想的核心点:  (1)棍上小包;代表往昔的积系,包括心灵上的经验教训,事务造成的后果或取得的成果,生活的状态等等,即当下所拥有并作为走向未来的伴随品;  (2) 花哨又愉悦的服饰和面孔;代表乐观开放的性格与情绪,不拘泥于规则;  (3) 小狗(动物);代表本能,非理性的感觉。这是一把双刃剑,既可能在危急时刻将你拉住,也可能推着你走进未知,但他是每个人忠诚的跟随者;  (4)羽毛与鲜花;代表激情与活力。  2、要点所构成的特质:  愚人有自由的灵魂,他不理会任何的社会习俗约束,随着自己的内心向前走去,远高人群,踏上旅程去开创自己的命运  他自由、快乐和热情,不修边幅,对他人的看法毫不在意,拥有着纯粹的潜能。  但他缺乏对未来的了解、冒险、潜能、开端、天真无邪、原创力、不可思议的行为,踏上旅程。  类似名词:  小丑、疯子、逃亡者、表演者、天真的人、荒唐事、愚人节、狂人。  3、冥想词:  在你未出生以前,我作为你的精神特质已存在于时间,我是你在物质世界中的巨大潜能与独一无二的天赋,世间能够束缚你的只有你自己。  每一刻都是新生之初,每一步勿惧行至何处,不论何时何地,你都永受庇护,莫要嫌弃我的鲁莽与冲动,与我偕行。  逆境拥有宽阔的通途、新奇的机遇和超乎想象的可能性,来吧,牵着我的手,让我们一起跃动。  4、正负寓意:  正:新的起点;新的事物的出现;绝对的潜能;拥有重新开始的能力;摆脱烦扰与忧虑。  负:鲁莽的行为,消极的选择;被困在同一个地方;不愿意高开旧有的模式;因恐惧和困境变得麻木;拒绝面对现实。  (一)魔术师。  1、冥想的核心点:  (1)上边下垂的与下边向上生长的花朵和绿叶:代表魔术师的信念与现实状态;  (2)权杖:代表力量,也是沟通信念与现实的法器;  (3)桌子上的工具:圣杯代表纯洁的知识,利剑代表开拓的勇气,屋币代表资源、木杖代表力量;  (4)横向数字8:代表“无夯”的数学符号,象征着魔术师神圣而无穷的内在力量。  2、要点所构成的特质:  魔术师可以是有天赋的年轻人或是艺术家。  这一角色具有双面性,一方面他有着

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