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第25章 后续加第四位诗人居然是他(1 / 4)

鸟儿可以在天空中翱翔, 可人类只能在陆地上生活。自从人们开始观测天空,便产生了像鸟儿一样飞翔的渴望。可自己太“重”了,飞不起来, 没有办法看到更广阔的天。人们无法了解天,那么就开始敬畏天,把天变得人格化和神格化。对普通老百姓来说, 天上有日月星辰, 有朵朵白云。羲和住在太阳上, 嫦娥住在月亮上,云彩上面有宫殿, 那是玉皇大帝和王母娘娘居住的行宫。天是神圣不可侵犯的。一旦天有异常, 那就是神灵降灾的前奏。可现在,天幕却提出了一种概念——【银河系】【水星】百姓满脑门子上挂着问号, 银河系是什么,水星又是什么?不等他们思考过来, 天幕中出现新的画面。镜头一转, 天空中出现银河系的璀璨星图,绚烂无比。紧接着,镜头越拉越近, 来到太阳系,最令人瞩目的是——那个橘红灿烂的太阳。紧接着,镜头转向距离太阳最近的水星。这是一颗灰扑扑的星球, 很庞大,很憨厚。那熟悉的天音传来:【水星坑坑洼洼的,有很多大小不一的环形山。】镜头越过平原裂谷和盆地, 来到连绵起伏的环形山上。其中有一座被特地标注出来——李清照。【以李清照命名的山和地球遥遥相望。】【名人都想自己的名声走出国家, 好家伙, 李清照直接走出地球了。(狗头】天幕下,人群中惊呼声不断,像是在看天书。普通人听不懂什么水星地球,但是从古青青的语气中便能清晰地听出来——这是无上的殊荣!未来的国家人民如此推崇李清照,甚至愿意用她的名字来命名星星。百姓突然感觉到了,什么叫做浪漫,一种中国式的浪漫。星星的寿命如此之长,和人相比接近于永恒,水星不死,李清照的名声不灭。华夏上下五千年,源远流长,博大精深,敬天法祖。无数后世华夏人民对那些历史长河中闪闪发光的先贤,报以浪漫和绵长的热爱。这一下,所有人都陷入了狂热的情绪。连从来不读书的人都想拿起书来开始读书了,谁不想被后人如此推崇?明清时期,很多女孩抬起头来,以一种前所未有的渴望的眼神看着天幕。这千年来,社会对女子的束缚越来越重,她们没有读过书,也深受“读书没用”的言论的绑架。因为从小就生活在这个环境里,难免会随波逐流,并不觉得有什么不对,前路也黯然无光。可现在,天告诉他们,读书有用,女子读书更有用。在古代,李清照活得非常潇洒。在未来,更是没有那么束缚女性,才女是那么的被推崇,甚至可以用星星来命名。她们本可以忍受黑暗,假如没有看过光明。她们也好想读书啊!家中,那些不让她们读书的家长们心中的想法也产生了松动。“女子无才便是德”的说法好像是错的。才女未来的社会地位居然如此之高……嗯,好像确实可以支持一下女儿读书。..............普通老百姓沉浸在对才女的推崇中,无比希望家里也能出一个千古流芳的才女。那些看得懂天象的人则陷入了另一种狂热。东汉科学家张衡恨不得把自己隐分身成几十个,好把天上的信息全部记录下来。明明已经一把年纪了,如今却高兴到直蹦:“我就知道浑天说是对的!”其实在上古年代,就有人意识到盖天论是不对的。后来在东汉学界,学者对天有两种看法,一种是天圆地方,一种是浑天说。张衡支持浑天说。他在家苦心钻研天文数学等等古籍,在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上,做了一个更加全面精确的浑天仪。他觉得,天把地包起来,就像鸡蛋壳裹着蛋黄,地球就像一个蛋黄。这已经非常接近现代天文学的球面天文学。可浑天学说太过荒谬,普通人很难理解球面的概念,所以还是盖天说最为盛行。直到唐代,浑天学说才占领上风。张衡如今管中窥豹,看见了未来科技拍的画面,感觉到一个新世界的大门,正在向他缓缓打开。这让他如何不激动?他立刻拿起笔,疯狂运算,浑天说比盖天说靠谱得多,可还不够。他要借着包罗万象的天机,重整浑天学说。.................普通人在关注利益和名声,科学家在关注科技。而秦始皇听到自己心脏扑通扑通的声音。什么,天居然有如此之大?未来的人居然还能观测到天上的水星?还能拍摄到上面的场景?这未免也太神奇了。要不是亲眼所见,他真的会觉得是天方夜谭。他忍不住迈开脚步,来到案桌前,看向大秦的地图。秦国统一六国,版图空前强大。秦始皇每次看地图都很高兴,这都是他为子孙后代打下来的江山啊!可现在一看,太小了,未来的人类居然都能打到星球上去了。扶苏听到父皇叹息,连忙问道:“父皇因何忧愁?”秦始皇叹气道:“我以前觉得秦国已经够大了,没想到犹如井底之蛙。”扶苏:“……”秦朝还不大吗?对于秦始皇的雄心壮志,扶苏表示没有办法理解。秦始皇觉得自己德兼三皇、功盖五帝,所以自称皇帝。如今和后世相比,自己只不过是个小村长,这让他有点破防了。秦始皇暗下决定,先让王翦和蒙恬把匈奴打下来,然后再休养生息,继续扩张。他的目标是星辰大海!...............无数人为那神奇的天象心醉。汉武帝刘彻也是如此。不过他的思绪天马行空,他看的不是水星,而是月球。月球上有嫦娥吗?嫦娥奔月的传说很早就存在了,在战国中期就已经

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