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第三百六十一章 佛门教义,八十一难(2 / 3)

下的感觉。 他念了一句阿弥陀佛,平复佛心,看向接引,二人齐齐点了点头,道:“商王与贫僧各命几人,你去灵山脚下,我去九州圣地,各自在对方的人间传播各自的法。你传你的道法,我传我的佛法。谁能让对方的人族改变他的信仰,谁便赢,如何?” “不过,贫道只知如何赌个输赢,却不知如何将气运变作赌注。” 准提话音落下,诸天仙神不由陷入沉思。谁都知道,人间能有今日,靠的就是子受对人心的执掌之力。 哪怕是灵魂大道,都被子受用凡人给击溃了。 他好像天生就是人王,天生便知道人族在想什么,人族会想什么。 甚至,他有能力让人族去想什么。 西方二圣跟帝辛比在人间传法,岂不是自寻死路…… 子受闻言呵呵一笑,道:“朕准了。” 子受说完,准提脸色顿时又是一阵难看,好像吃了满嘴的四象乱流一样…… 寿仙宫。 涂山九儿站在子受身后,听到准提的话,绣唇轻启道:“大王,此举是否不妥。娘娘说,西方教的渡化之力,甚至比灵魂道则还要强大,他能让信徒舍生忘死。大王难道忘了,西方教众自焚而死,散道入人间的疯癫之举?” 子受笑道:“让人族舍生忘死,朕也可以。” 涂山九儿叹息一声道:“大王虽也能人族舍生忘死,却不会让他们随意牺牲。而西方教,说是佛门,却更像魔教,为了达到目的,什么事都做得出来。到时,大王只怕会不忍心……” 子受目光幽幽,躺到了躺椅上,涂山九儿端来了一杯度厄仙宗送来的仙茶,他抿了一口,说道: “你是说,朕会不忍心斩杀九州信佛之人?” 涂山九儿张了张口,没有说话,最后微微点了点头。 子受手中的仙茶烟雾缭绕,被他一口吹散,他开口说了一句话,让涂山九儿愣在当地。 子受淡淡开口说道: “盛世佛门天下昌,道家深山独自藏。乱世菩萨不问事,老君背剑救沧桑。” “人族终归讲的是当下,讲究脚踏实地,要做一世之尊,而佛门讲的是来生。来生虚无缥缈,能坚守本心者,只有寥寥无几的圣人。但佛门教义,又讲究不问来历,讲究放下屠刀立地成佛。这必将导致佛门信徒千千万,寥寥几人是真佛。其他人都会迷失在苦等来生的今生里……成为躲在佛像之下的人间蛀虫。” “朕不杀人不是因为不忍心,而是没有目的。” “没有目的的杀人,那是滥杀无辜,朕是滥杀无辜的人吗?” 涂山九儿自然是摇了摇头,不过心中却是震惊不已。 她发现,自从九州一统,神魔入侵之后,子受有了某种说不清道不明的变化。 这位寿元只有三十年的夫君,说话却像活了无数年的圣人。 话语之中,带着某种对命运的窥视,让她越来越听不懂了。 佛门刚刚才建立,可大王却像对佛门十分了解,完全不像是第一次听过,也不像只是在时空长河之中窥见过,更像是曾经接触过。 不过,这一切已经无所谓了。 诸天圣人,也没有机会彻底参悟了一条大道法则。 而大王却能通过国运,触及到人间气运中的诸多大道法则。 或许,这就是其中之一。 九儿坐在八方桌前,拎起煮沸的水壶,用凤凰山青鸾斗阙送来的仙露泡着度厄仙宗送来的仙茶。 她开口说道: “大王,佛门教义真是如此吗?西方教一直以来都没有让弟子出山,即便是娘娘也对他们不甚了解。” “妾身只知道西方有三乘妙典,想来佛教教义也该脱胎于此。” “没想到,大王竟然已于便能道破其中的深意。” 子受目光看向这幅涂山九儿自制的九州堪舆图,这幅堪舆图能根据子受的心意,自行变幻。 他通过白莲童子勾连着天下间的一切神灵,这些神灵的神识均能扫视周遭千百里,几乎将整个洪荒囊括在内,甚至西土也能窥见几分。 毕竟,洪易已经在西土搞了五年革命,怎么也有几个像样的敌后势力了。 因为这幅九州堪舆图,说是九州,却也包含着西土大陆。 他看着佛光四射的灵山净地,笑了笑,道:“朕只是说允了,有没有说不加条件。” 涂山九儿闻言不由一愣,就听子受抬高了声音,悠悠开口说道: “准提圣人,你可知何为气运?” 准提此时的脸色,依然有些难堪,他并不知道子受先前对佛门教义的看法,如果知道了,怕是看谁都像是内奸。 这可是佛门秘辛,没有诚信求取真经者,岂能随意泄露? 他听到子受的反问,沉吟许久知道,才开口说道:“气运,是一方大教的气势和命运,能让大教弟子气势充沛,命运强大。” 然而,准提话音落下,却听到一声嘲讽轻笑,从人间传来。 够了! 能不能好好说话? 准提这次彻底怒了。 这可是西土和东土第一次对话。 这种趾高气昂的语气,是怎么回事? 不仅仅准提,诸天仙神也都听出了子受言语之中的犀利。 于是,九天十地大笑之声不断响起。 不过,他们虽然笑,心中却也有着同样的念头。 究竟什么是气运? 玉虚宫,元始天尊冷哼一声,道:“蠢货,对付帝辛,不要与他有任何的谈判,只有以雷霆之力击之,让他没有反应之力,说不出话来,才是唯一的办法。” 元始天尊身后,鲲鹏想开口说,却最终忍住了。 他想说:圣人不就是这么做的,结果失败了。 西方极乐世界。 准提压制住怒气,开口说道:“商王何故发笑?” 寿仙宫,子受的身影一晃,在躺椅上留下一道残影,便来到了寿仙宫

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