广德四年十一月十八日，第六兵团攻入长崎，斩杀倭寇两万余，生擒奉行马场利重，至此，九州各藩彻底平定，太上皇对倭国的“大清洗”，取得初步成果。
十五年前，袁崇焕在九州败亡，长崎奉行马场利重功莫大焉。
所以，赵率教擒获此人后，也模彷太上皇，将马场大人的脑袋砍下来，制成了酒器，而且还镶了金。
相关工艺，据说是参考了第六天魔王（意为恶中之恶）织田信长的技法。
织田信长在制造人骨酒器方面，具备岛国惯有的工匠精神，据说连他的妹夫都没放过，也给制成了酒杯。
当然，这些只是倭国民间谣传，未必属实。
广德四年十一月二十八日，经过长达十日的大规模的“清理”，长崎作战终于告一段落，城中人口十不存一。
原本繁闹喧哗的长崎港，经此一役，活着的只剩三五千人。
长崎血流成河，赵率教犹嫌不够。因为按照他原先的设想，应该真正做到屠城。
然而太上皇三令五申，要第六兵团保存一个“较完整的港口”。
现在，港口是保下来了，人却没了。
十一月二十九日，第六兵团于长崎港口全军缟素，两万多将士披麻戴孝。
八百名武士浪人被五花大绑，面朝港口西边的袁崇焕灵位，齐齐跪倒，身后站着一排排刽子手。
港口天空，盘旋着一群群白色的海鸥和黑色的乌鸦，鸟儿们焦急地等着开席。
午时三刻，一身麻衣的赵率教在部将何龙州搀扶下，登上了祭台。
赵率教接过卫兵递来的祭文，回望满目疮痍的长崎城，眼圈微微发红，当着第六兵团将士的面，将祭文徐徐展开，大声诵读：
昆仑苍苍，东海茫茫。时维甲午，大齐国殇。
元末肇始，倭寇嚣昂。怜我父老，背井离乡。
壬辰倭乱，马乱兵荒。辅车相依，齿寒唇亡。
明军志士，浴血沙场。军民一心，箪食壶浆。
耄耋垂髫，磨刀拭枪。男女相扶，竞入戎行。
前明暗弱，敌寇猖狂。江南海警，齐鲁惶惶。
逮逢圣朝，神降之罚，少命偏师，扶桑板荡。
袁公崇焕，百战名将。戎马九州，定国安邦。
左贺血战，倭寇丧胆，册使未还，凶威复狂。
仰赖圣皇，扫穴犁庭，披坚执锐，锋不可当。
同恶就歼，群酋宵遁，锋镝交加，倭酋逋亡。
百年之寇，一旦荡涤。熊罴振旅，汉德威扬。
三千将士，血洒扶桑，忠魂盍安，青山沃壤。
余生穆列，俱怀感伤。人间肃肃，乾坤朗朗。
聊寄哀思，伏惟尚飨!
赵率教读完祭文，营官何龙州勐一挥手，齐军手起刀落，将八百多倭寇俘虏人头斩落在地，祭祀亡灵。
·····
祭祀完毕，部将纷纷散去，赵率教独自跪在袁崇焕灵前，又哭了一场。
他给老上司斟满酒，自己也喝了一口，趁四下无人，开口道：
“老袁，你看，九州终于打下来了，这里从元朝起就是倭寇的巢穴，现在，它们的老巢被铲除了。从此以后，再无倭寇侵扰大齐。长崎奉行那老贼的人头，被我做成了酒器，就是这个。”
赵率教指了指手中端着的造型恐怖的人骨酒器。
“当年马场利重勾结叛军，残害咱们多少战兵，他也有今日！这只是第一步，德川家光还没死，这狗东西和他爹一样，三番五次侵扰大齐，屠戮齐国百姓，倭寇都是一个德行，所以一个也不能留，你在天之灵，一定保佑第六兵团旗开得胜，血洗江户····”
赵率教仰着脖子咕咕灌了两口酒，眼圈发红，扑通一声倒在袁崇焕灵位前：
“太上皇说倭寇是邪神后裔，必须斩尽杀绝，可是，老袁啊，太上皇他现在一心求仙，不怎么弄过问政事，把好多事情交给东方祝卢象升他们，小皇帝根基不稳，没了咱们这些老臣辅左，以后怎么办·····打完倭国，太上皇说他就要归隐了，还没说去哪儿，他抛下我们这些老臣，算什么事啊·····”
赵率教边说抹了把眼泪，整理了一下袍服，卫兵上前，又给头盖骨中倒满了酒。
“老袁，现在形势复杂，三大兵团驻守左贺藩，却迟迟没有进军江户，太上皇只派吴霄他们几个去刺杀德川家光，吴霄这次怕是凶多吉少，你知道吧，当初被你毒死的那个惠然妖僧，他还有个私生子，也不是什么善茬。”
“现在到处都在传言，等到倭寇屠灭之时，就是太上皇羽化成仙之日，既然如此，太上皇为何迟迟不肯发兵江户，莫非太上皇他不想成仙了吗？”
卫兵自觉退后几步，不去听这些大逆不道之言。
赵率教趁着酒意，继续倾诉：
“老袁，你不知道吧，原先的开原老人，现在死的死，退的退，太上皇身边的侍卫也死的差不多了，只剩裴大虎吴霄。文臣更是死绝·····这次给你报了仇，我不知道自己以后还怎么活下去