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抬头仰望了一眼空中急速接近的极光群，涅加尔一把抓起弟弟的后衣领，“我们该退场了。还没开战就和敌军将领全员碰头，那可就真的是‘愚蠢之极’了。”
涅加尔明显是在幽默地挤兑佩恩哈特的口头禅，但可惜没人搭理他。或者说在场的人没一个欣赏得来他的那份幽默感。
『原来你还有自己身处敌地的意识？』加尼梅德都懒得吐槽这对兄弟了。
虽然雅典娜很想把敌方的战神和军神逮住，但奈何这里是村镇边缘、离普通民众太近，而且北欧援军也即将到来，于是只有和不甘心地咋舌的卡斯托尔一同，眼睁睁看着负伤状态的涅加尔将挣扎不休的尼努/尔塔带走。
在场的所有人，都将视线从苏美尔战神带来的少女身上移开，刻意选择了忽略无视——
一般情况下是不会出现这种情况的，毕竟涅加尔所说的事实在太有危言耸听的意味。但即使眼睛瞎得跟蝙蝠一样，也能看出那名少女与加尼梅德关系匪浅，既然连雅典娜都选择了用这种不发表意见的方式，交给加尼梅德自己去处理，那么他们就没必要再故意做吃力不讨好的事。
天空中的大范围极光，以迅勐的态势在瞬间落了地。
眼前勐地出现一个人还不算惊吓，但勐地出现一支整齐的军队，那就比较吓人了。
虽然对于加尼梅德来说，除了其中的英仙座珀尔修斯之外，其他全员都是不认识的存在。
一头粉毛很是个性地翘着一撮呆毛的珀尔修斯，一脸自然地回到了己方阵营的队伍中，并且笑容满面地向雅典娜和佩恩哈特打起了招呼——毕竟他只是出使的使者，现在任务结束回归己方才是正常的行为。
加尼梅德没去管他们的“感人再会”，而是看向了北欧援军。不过仅仅只是看一眼，也能清楚地得出几个结论。
打头那位气质纯净，眼神清澈，具有着凛凛身姿的金发覆面女战士，毫无疑问正是北欧阿萨神族（Aesir）神王奥汀之女·战争与胜利女神——掌管英灵殿“瓦尔哈拉”的女武神之首布伦希尔德。
布伦希尔德之名，在古诺尔斯语之中，即为“胜利赐予者”之意。因而她既是北欧神系阿萨神族（Aesir）中的战争女神，也同时肩负着胜利女神的职责。
她头戴鸟翼型装饰的银盔，缭绕着水汽的银纱遮住面容，只有如同丝绸般光滑的金色长发和两只如同精灵族般尖尖的耳朵暴/露在空气之中，穿血红色的紧身战袍和闪耀着如同极光般幻想色彩的铠甲，拿着发光的矛和盾，并骑着一匹小巧精悍的白马。
虽然有着“女武神的坐骑在飞翔之时可以化作云与雾”的知识，但真实得见确是头一次。而她骑的白马，据说其鬃毛间能够落下霜和露，因此连马也受到人们尊敬。
在北欧人看来，女武神们和她们的马都是有惠于人类的。而北极光（NorthernLight,AuroraBorealis）有时亦被认为是布伦希尔德带领众女武神们，驱马在夜空中奔驰时，铠甲闪耀的绝美光芒。
再仔细看看，北欧战争女神的身后，除了三名男性之外，其余全是和她几乎做同样打扮的女性战士。
说是几乎，则是因为除了她之外，其他的女武神都没有覆面，并且戴着的是以羽毛装饰的金盔。仅仅只是如此细微的差别而已。
北欧地区的一些文献资料中记载过有关女武神的情报。珀尔修斯和佩恩哈特这些年也收集并带回来一些。
其中最出名，也是最能体现女武神们与希腊女神们麾下的女性天斗士、甚至于希腊女神们本质区别的话语，便是这样一句。
“我愿为祖国而战，当我倒下时，希望你的吻能将我们带往天堂。”
女武神“瓦尔基丽”（古诺尔斯语：Valkyrja），在北欧也被称为狄丝（Dísir）女神（半神）。
“瓦尔基丽”（Valkyrja）这个字的原意是“贪食尸体者”，到后来慢慢演变成“挑选战死者的女性”，另外还有后人赋予所谓“出现在英雄面前的梦中情人”的形象。
她们一般是来自地上国王的女儿，或是奥汀自己的女儿，或是发誓侍神而被诸神选中上天的处/女战士。她们被称为“奥汀的使女”、“好战处/女”。
最关键的一点，她们在战场上赐与战死者美妙的一吻，并引领他们带往英灵殿（Valhalla）。这么做的目的是为了在“诸神之黄昏”来临之前，扩充北欧阿萨神族神域的兵力以应付战场所需。
尽管在希腊人眼中看来，她们估计和冥王哈迪斯以及死神达拿都斯没区别，不过是有着美女相貌的“告死天使”，但实际上在北欧地区，女武神们却比神王奥汀还要更受到英雄与战士们的热烈仰慕。
因为被女武神所选中的战士与英雄，即便死后也能够经由女武神的力量，获得真正意义上的“不死”。
更何况，她们既是战场上身先士卒，率领大家英勇作战的勇者，同时也是能够慰藉英灵们心灵迷惘的梦中情人。
瓦尔基丽们不单在陆地的战场上挑选