何看法，更不打算对这个纯属瞎矫情的男人出手相助，但仅仅只是这样一时的动摇，也已经构成了他打算对克吕泰墨涅斯特拉王后伸出援助之手的一个理由。
“你尽管安心，只要有我在，绝不会让你的女儿受到任何不公待遇。”
于是，扶起泪痕满面的克吕泰墨涅斯特拉王后，安慰并向她允诺一定会救下伊菲格涅雅公主，莱米安仗剑带盾地在阿伽门农帐外，抵御着奥德修斯率领的士兵们。
面对这位和自己的老师加尼梅德、同样被冠以智者之名的英雄奥德修斯的指责——他指责说莱米安有负“珀琉斯之子亚齐里斯”之名，完全分不清一介女流的性命和征讨特洛伊哪个更重要，更何况作为女神阿尔忒弥斯的祭品，伊菲格涅雅公主即使是死，也是异常光荣且能名留历史的——莱米安却只是笑容满面地回敬给了奥德修斯数道伤口。
要将伊菲格涅雅公主带去祭坛上、杀死她以祭祀给狩猎与月亮女神——用迫害一个弱质女流来换取战争的顺利进行，这在莱米安看来，别说是与自己以往受到的教育完全背道而驰，他更加无法容忍自己从雅典娜那里学到的东西，遭到彻底的侮辱和否定。
“女性是要放下尖锐的武器、褪去冰冷的铠甲，用最真实的自我温柔宽厚以对的！你的母亲没有教过你这点吗！！”
奥德修斯听莱米安这么说，当然不敢用些“特殊问候”来慰问“亚齐里斯”的母亲海洋女神忒提丝——毕竟忒提丝怎么说都是神o，亵渎神o可是希腊五大死刑之一，他还没活够呢。因此也只有继续从“亚齐里斯”的父亲珀琉斯身上找突破口。以珀琉斯的名号和声誉威胁莱米安。
一边厢，阿伽门农受到妻子愤怒万分的谴责，另一边厢，莱米安坚决不让这帮顶着英雄之名，却完全不做英雄该做之事的暴徒，拿伊菲格涅雅公主去作牺牲——面对这希腊联军内部数方乱斗的惨烈内讧场面，心地善良的伊菲格涅雅公主最后则含着泪宣布，她自愿作献祭的祭品，这才终于制止了这场厮杀。
当伊菲格涅雅公主狼狈不堪地被推上祭坛时，阿伽门农把自己蒙在大斗篷中哀号哭泣。别说大家看不到他的脸，不知道他到底是在真哭还是假嚎，反正克吕泰墨涅斯特拉王后是早已在女儿说出自愿牺牲、而被奥德修斯等人不容置喙地绑住拖走之际，就已经因为承受不了这样的悲惨结局而昏厥过去了。
在她再度醒来，急切地询问爱女身在何处之时，大家都只对她回答了一句话——伊菲格涅雅公主蒙狩猎与月亮女神神恩赦免，已经被女神所带走，成为阿尔忒弥斯的女祭司了。
然而再也无法得见爱女的悲切与伤恸，让克吕泰墨涅斯特拉王后完全认定这是所有人为了欺骗自己所编造出的谎言。一而再、再而三地上当受骗，令她已经无法相信自己总是编造谎言的丈夫，甚至于也无法再相信任何人。
也是由此，克吕泰墨涅斯特拉王后对自己的丈夫心生罅隙、并产生了深重的怨愤与憎恨——她与海伦本就是姊妹，而她们姊妹二人的丈夫阿伽门农与墨涅拉俄斯，又是一对兄弟。他们四人的婚事本身看起来似乎是一桩美谈，毕竟亲上加亲外加郎才女貌的搭配，看上去就很是赏心悦目。
但脸长得再怎么好看，人品差也是弥补不了缺陷的。
海伦之所以会跟着特洛伊小王子帕里斯跑路，身为姊姊和女性、克吕泰墨涅斯特拉自然非常清楚、海伦为什么会做出如此令整个斯巴达蒙羞的破廉耻之事。
何况墨涅拉俄斯对她们的两位兄长——卡斯托尔及波吕克斯究竟使用了怎样的手段，逼得他们有家不能回，甚至必须远离故土……比起甚至不知道两位兄长还活着的海伦，克吕泰墨涅斯特拉对于这些事都一清二楚。
原本她只是想兄弟二人毕竟不是同一个人，没必要将墨涅拉俄斯的罪责，牵连转移到自己的丈夫阿伽门农身上去，但事实证明，她和当初被爱情冲昏头脑的海伦一样天真，结果就此白白害了女儿的性命。
史书及各类传记、传奇小说所载——
十年围城之战即将结束、特洛伊陷落之夜，卡珊德拉躲进雅典娜神庙请求女神保护，但是希腊将领小埃阿斯，闯进神庙将她玷污并掠走。雅典娜为此十分愤怒，造成后来小埃阿斯在返回希腊途中身死。然而在雅典娜用瘟疫杀死小埃阿斯的过程中，阿伽门农趁机奸污了卡珊德拉，并将她作为女奴带回自己的王国迈锡尼。
当阿伽门农回到迈锡尼时，卡珊德拉根据自己的预言能力、知道阿伽门农即将被其妻子克吕泰涅斯特拉和其堂弟埃癸斯特拉刺杀。
原因？不管是哪本书，都千篇一律地记载着——因为王后怕与堂弟奸/情败露，会被丈夫休弃。
但美丽的卡珊德拉，因为仇恨阿伽门农杀死了她的亲人，将她的故乡变为废墟，所以没有泄漏这个可怕的预言。最后阿伽门农被他的王后和奸夫埃癸斯特拉杀死在地下浴室的浴缸里，卡珊德拉也被那个淫/妇杀害了。
作为双子星的两个妹妹之一，克吕泰墨涅斯特拉其人，在历史上、神话中，不止一次被研究希腊历史及神话的学者文豪们斥为“不守妇道的荡/妇/淫/娃”。毕竟她可是引发了特