吐蕃上次派遣到大唐来的使者并不是禄东赞，因为禄东赞的身份是吐蕃大相，这身份在吐蕃中并不是丞相的意思，相对来说更像是执掌兵马的大将军。 当时吐蕃连青藏高原都还没有统一，有着吐谷浑与羊同多重威胁，所以像禄东赞这种人，肯定是留在吐蕃内做好随时出兵的准备，绝对不可能随随便便就派出去外交的。 而这次松赞干布派遣禄东赞前来大唐进行求亲，一是展现自己的诚意，另外也未尝没有让禄东赞亲自过来探查一下大唐的军事防御的意思。 毕竟很多东西，不是有着足够眼光的军事家去看，是很难看懂相应防御设施的。 这种感觉就好像李靖看着陈寿写的《三国志》去评价诸葛亮，和陈寿自己对诸葛亮的评价，那是天壤之别。 因为很多东西人与人的眼界不同，就是不同的。 所以此刻算是禄东赞第一次来到大唐，更是第一次见到宏伟的长安城。 看着一路上大唐风貌，禄东赞却也不得不承认，这是比自己吐蕃更加伟大的国度。 但正如此，自己吐蕃却要加入到大唐的体系中，如果不能尚公主跟大唐形成稳定联盟，那吐蕃就根本不可能加入到大唐的体系中获取稳定利益。 所以，禄东赞来到鸿胪寺，并直接向鸿胪寺提出了吐蕃想要尚公主的想法。 面对禄东赞的要求，鸿胪寺向上报了，只不过没有人关心这件事。 没办法，这时候的大唐顶多就知道有吐蕃这个国家，但这国家实力怎么样，具体在哪里，跟我大唐有什么关系，那是真没几个人能说清楚。 所以，哪怕现在李世民与房玄龄、杜如晦和魏征等人在商议的，也是把弘化公主嫁给诺曷钵，扶持吐谷浑在西海地区势力，至少控制住周边的小部落，不要来滋扰大唐。 因为李世民想要让西北安稳下来，大唐是时候要调度力量去讨伐高句丽了！ 杨广做到的，自己要去做到，杨广做不到的，自己也是要做到。 “启禀圣人，吐蕃使者表示他们有尚公主的意思？”唐俭身为礼部尚书倒站出来对李世民道，“不知是否给与吐蕃直接的回应？” “吐蕃？”李世民的脑海中思索一下，实在是想不起这个小国，挥挥手道， “按照正常对待藩属国的流程来对待他们，将其好生的安抚好。 虽然不知道他到底是哪里小国，但既有与我们大唐交好的意思，也不可以将其怠慢了！” “诺！”唐俭听到李世民的话语，自然是马上答应下来。 说实话，如果不鸿胪寺把这件事情上报了上来，对这自己都没有听到过的小国，甚至没有必要到李世民的面前提一嘴。 你以为大唐的公主是什么，是想要尚就能尚的吗！ 而大唐没有怠慢的吐蕃使者，或者说大唐想来对那些与自己没利害关系的小国使者都是会对其有着一定程度的优待的。 所以面对着两次三番想要尚公主的吐蕃也是一样。 在大唐看来，任何明白了尚公主所代表意义的小国，来大唐时提出想尚公主，都是十分正常的。 正常得就好像是谁读书的时候不是冲着要去清华北大读书的。 但现实往往教育你清华北大真不是一般人能去的，一般人最好去的地方还是蓝翔。 在这样的情况下，至少吐蕃没展现出自身的价值与实力之前，大唐是不会把珍贵的公主资源随随便便丢给小国的。 这点真不是禄东赞的外交能力有多强，塞给大唐官员的金饼有多大，就能够轻松解决的。 因为这就是要看背后国家的硬实力。 而现在的吐蕃，还没有展现出他应该有的实力，至少大唐还不觉得需要拉拢他。 本来这也没有什么，禄东赞来时也是怀着一半一半的心思，毕竟自己跟着大唐打交道才几次，若失败了回吐蕃去边疆闹一闹，到时候大唐为了平息双方之间的战争，真真假假打一场后，那基本上找个理由给双方下台，然后公主不就过来了嘛！ 所以，这次出使虽然目的并没有成功，但禄东赞也不恼怒，至少基础打下来了。 自己的金器也送到了大唐大大小小的官员口袋里，为将来再求取公主的工作做好了铺垫。 但偏偏在这时候李世民为了彰显大唐的胸怀，尤其是对愿意投靠大唐的异族的安抚。 公开举行了诺曷钵与弘化公主之间的婚礼，并正式宣布，将会在诺曷钵成年后，将其送吐谷浑，帮助其重建吐谷浑，从而表示大唐对西海以西的土地没有兴趣。 但这件事却让禄东赞看见了，在禄东赞的眼中那就是吐谷浑这个小瘪三都能够尚公主，但自己的赞普英明神武，吐蕃国力强横，凭什么不能尚公主！ 大唐这手实在太侮辱我吐蕃了，一想到这里也忍不住的心头火起：“是可忍孰不可忍！” 所以原本在长安长袖善舞的禄东赞，很快便放弃了继续尚公主的铺垫，果断撤离大唐回吐蕃，要想松赞干布汇报这件事。 因为他非常清楚，想要尚公主，至少要让大唐能够正眼看自己，而想要让大唐正眼看自己，那就必须要跟大唐打一场！ 不过对禄东赞的离开，对大唐来说，不过只是走了一个番邦小国的使者。 纵然这使者是对方掌握军事的大将军，但对大唐来说又算得了什么。 与之相比，李世民调整大唐内部的资源结构，打算随时宰了高句丽才是最重要的。 只不过，现在的大唐境内也有着很多的事情需要处理。 比如一直都跟着杜如晦的马周，在杜如晦的提携下也已经成为了正四品的吏部侍郎。 而马周今年也上书给李世民，建议政府应重视州县地方官吏的选任