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第六十章 精魄为核,神元大周天(1 / 2)

这条山体内的通道,缓缓向上倾斜。越向里走,两边的冰壁就越粗糙。仔细看去,冰壁上居然挂着一颗颗露珠般的冰晶,在蓝光的映照下,像极了天上繁星。

如此光怪陆离之地,难怪陈惊天也会被惊掉下巴。即使是孟一苇,进洞之后也不禁倒吸数口凉气。特别是想到那一眼望不到边际的彤阳山脉,竟然全是由这种冰晶组成,便更是惊骇不已。

要知道,虽然他体内就有一片神识之海,但说起来却并不算现实之物。那片海到底是识海幻想,还是真实存在,孟一苇到现在也还未探究清楚。而且水有多深,海有多广,其中蕴含的神识之力到底有多磅礴,他始终没有一个直观概念。

而彤阳山不一样。在穿过平坦贫瘠的荒原之后,壁立千仞的彤阳山脉猛然出现在眼前。它东起北海之滨,西入瀚海戈壁,与铁环山脉摇摇相望,各自连绵万里。可与铁环山脉不同的是,组成这座山脉的物质不是砂石土壤,而是完全凝固成晶体的天地本源。

明白了这些,才能体会到,彤阳山带来的冲击力,是多么简单和粗暴!

“这里是天地造化?”震惊过后的孟一苇,立刻向陈惊天问出了最直接的问题。

陈惊天微微皱眉,转身迎向孟一苇的目光。他虽然早就察觉书院小夫子,并非真正目盲。可此时,那双睁开的眼睛却有些格外刺人!

他发现孟一苇的眼睛并不聚焦,但是瞳孔却聚而不散。那感觉就是,你能感觉他确实在看着你,又好像直接将你透视。

陈惊天周身气势陡然凌厉,霸气离体,直接震碎了冰壁上的许多“露珠”。

孟一苇这才意识到,这样盯着对方,确实有些孟浪了!自己这双眼睛,年幼时可就曾吓坏孟府里的不少人。于是索性从十岁起,孟一苇就闭眼装起了瞎子,这样别人舒服,自己也乐的清净。

孟一苇重新闭上眼睛,向陈惊天点头致歉。

陈惊天收敛气势摇摇头,“岁月久远,起源早不可考。但是据我了解到的情况看,这里应该不是自然演化而来。”

“并非自然演化?”孟一苇虽然由此猜测,但还是有些惊讶于这个答案,“既然不是天地造化,那就是人为了!”

“不要问我是何人所为!”陈惊天直接打断了孟一苇下面可能问出的话,“我知道的事情不多,但也不是一两句话可以交代清楚的,而我现在没有时间。你如果想知道,就跟我走下去。”说完,陈惊天便转身继续向前。

孟一苇只好也继续前行,不过他有直觉,前方等待他的或许是这世间最大的隐秘。

行进中,鬼使神差,孟一苇伸手摘下一颗“露珠”。

握在手中的露珠轻若无物,却传来丝丝凉意。露珠的最外一层,是透明的薄薄冰壳,里面盛着的,则是一半海水一半丝烟。

孟一苇轻咦一声,手指用力,就将“露珠”捏碎。可冰屑和蓝液并没有散落,冰屑化为无形,蓝液则完全变成烟气,转瞬即消散在他的指尖。

“两分元气,八分神识?”孟一苇心中微微思索。刚才被捏碎的露珠,并没有消失。而是直接被孟一苇的识海吸入体内。进入

身体后,这股本源之力便分成两股,小部分向下进入气海,绝大部分则向上进入识海。

孟一苇可以分得清楚,进入他气海的,应该就是那层薄薄冰壳,而汇入识海的,则是露珠里面的蓝色水烟。

如此便明了了,冰壳便是元气所化,蓝色水烟则是神识所化。只是元气和神识的比例有些悬殊。就孟一苇初步感知,组成这座彤阳山的天地本源中,神识之力占了八分,而元气则只占了两分。

如果说彤阳山由本源所化带给孟一苇震撼,那么其中神识和元气含量悬殊,则让孟一苇困惑。

天地本源,是精魄、元气和神识的统称。

其中精魄只存在于生物体内,是形成生命躯体的内核。

元气则无处不在,山石花草,风火雷电,都可以看成是元气的聚化和分离。凡人修行到一定程度,体内的元气被不断压缩提炼,就能在腹中开辟气海。一旦形成气海,不但吸收体外元气的速度会加快,而且可以调动一定区域内的天地元气,施展各式神通。

简单来讲,精魄在于自身,元气含于天地,是所有人都能感受到的本源之力,也因此被世间学者研究的较为透彻,几千年来甚至产生了很多不同流派。其中,最为世人信服的就是诞生于一千年前的 “周天核心论”。

“周天核心论”认为,自从鸿蒙开辟之始,天地间的元气总量就是不便的,变的只是元气的形态。就像冰化成水,水变成气,气变成云,云聚成雷,虽然形态不同,但是其实源头都是那块“冰”,更准确的说,源头是组成冰的那些元气。

由此,人们推断,元气总量不变,但却在不停循环转换。而循环就是“圆”,学者便取“周天,圆也,气路行径”之意,称这种元气的循环转换为“周天”。更有甚者认为,正是元气 “周天”创造了这个世界。

有了世界,便要有生灵。元气既然是创造世界的根本,生灵当然也是由元气组成。但是从生灵诞生开始,直到到死亡,组成躯体的这些元气,便

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